אריה נצבע שחור( להיכנס רק לפה זה מתוקן.

אריה נצבע שחור( להיכנס רק לפה זה מתוקן.

האריה שנצבע בשחור:

אבי עיניו שלכת- מצהיבה- ושפתיו שטופות
ירקת זהובה- שלובה -בטיפה מרה כי כך
אהבה שטופה זימה ושכרון חוש מתלכד כשורש
מתערסל. אבי מלך היערות ואני צבי רודף
אחרי עצמו. במעגל נחוגה ואת ליבי אצודה
אבי רגמני באבנים והפשיל עורי המתפתל
כנחש - פעמונים. הוא הכני עד זוב דם בחוד
חניתו . כי אומלל אנוכי י ואין לנפשי מקלט אלה
בהרי הגלבוע ונשכת עקרב ימתק שפתיו בשרי,
יעקור טוהר ליבי. ואבי אריה מלך כל בשר.
ורדף אחרי כפיר וימתיהו בשן חדה וציפורן חדה
כנהר זורם טפריו מחזות דמים ועיניו שחרו
עלי. הביטו בי " ילד הס הקשב לתוגת ינושפי
–הליל חצרות יעטרו מלכות שמים וארץ תנחיל
אדמתם, ואנוכי מלך על הרצח ותחת רגלי
כתולעת/ וכזחל מתענה ינשכו זה את רעיו, כי
מלך אני עולם" ואבי שחור משחור ופרווה עוטה
על גופו ואנוכי עורם מבטן אימי, כסומר לבן
נקי מחטא צח כשלג/ורך כפגרי עלי מת ואני
על עגולי השד מנוח מכסה מערום אישה מקופל
וראשי מגיח מין עורה, וזיקית מחליף עורי בעת
אביה שגר צעקה רמה, ופחד אוחז לב אנוש,
ואבי מלך כי מלך הוא ואני חפרפרת יורקת סוד
כתווי צליל כינור מנעימה אוזן כסלי שניכר
בן כסלים, ואבי? בי נטע זרע וצמח לו פרח
על כביש צדדי,מונח והמלך ימשל עורו לנחש?
ואת אביו ישלח אל בור וטרשים בו קודקודו מחודד
עיניו יצאו, ופרוותו נושרת, והילד הקט אהיה
לו לגיבור? כן הוי התפלל לרגע המפלה, אבי
תחווה מפלה, שק עצמות רפה/ נטעת--עץ
זית בחצר ועל שולחן השם הוא מתדהר. .?
ואבי -שב שב, הס " כי הינשוף את כנפיו פרש.
ואת חוד החנית בך נעץ. שב אבי התבונן
מפולת אל היכל היכולות אניי מתורמם, ואבי
עוד ישן

צפרן חדה- צפרן/חדה חרטה.

שוב טעות.

תיקון אחרון.

אֲבִי עֵינָיו שֶׁלַּכַּת-מַצְהִיבָה-וּשְׂפָתָיו שְׁטוּפוֹת
יָרַקְתְּ זהובה-שְׁלוּבָה - בְּטִפָּה מָרָה כִּי כָּךְ
אַהֲבָה שְׁטוּפָה זִמָּה וְשִׁכְרוֹן חוּשׁ מתלכד כְּשֹׁרֶשׁ
מתערסל. אֲבִי מֶלֶךְ הַיּעָרוֹת וַאֲנִי צְבִי רוֹדֵף
אַחֲרֵי עַצְמוֹ. בַּמַּעְגָּל נָחֹגָּה וְאֶת לִבִּי אצודה
אָבִי רגמני בָּאֲבָנִים וְהִפְשִׁיל עוֹרִי הַמִּתְפַּתֵּל
כְּנָחָשׁ - פַּעֲמוֹנִים. הוּא הכני עַד זוב דָּם בַּחֹד
חניתו. כִּי אֻמְלָל אָנוֹכִי י וְאֵין לְנַפְשִׁי מִקֶּלֶט אֵלֶּה
בְּהָרֵי הַגִּלְבֹּעַ וְנָשַׁכְתָּ עַקְרָב ימתק שְׂפָתָיו בְּשָׂרִי,
יַעֲקֹר טֹהַר לִבִּי. וַאֲבִי אַרְיֵה מָלַךְ כָּל בָּשָׂר.
וְרָדַף אַחֲרֵי כְּפִיר וימתיהו בְּשֵׁן חַדָּה וְצִפֹּרֶן חַדָּה/
חָרְטָה - כְּנָהָר זוֹרֵם טפריו מַחֲזוֹת דָּמִים וְעֵינָיו שִׁחֲרוּ
עלי.הַבִּיטוּ בִּי " יֶלֶד הַס הַקְשֵׁב לְתוּגַת ינושפי
–הליל חֲצֵרוֹת יְעַטְּרוּ מְלָכוֹת שֶׁמַּיִם וְאֶרֶץ תַּנְחִיל
אֲדַמְתֶּם, וְאָנוֹכִי מָלַךְ עַל הָרֶצַח וְתַחַת רַגְלִי
כְּתוֹלַעַת/ וכזחל מתענה יִנְשְׁכוּ זֶה אֶת רעיו, כִּי
מָלַךְ אֲנִי עוֹלָם" וַאֲבִי שָׁחֹר מִשָּׁחֹר וּפַרְוָה עוֹטָה
עַל גּוּפוֹ וְאָנוֹכִי עוֹרֵם מִבֶּטֶן אִמִּי, כסומר לְבֵן
נָקִי מֵחֵטְא צַח כְּשֶׁלֶג/ וְרַךְ כפגרי עָלֵי מֵת וַאֲנִי
עַל עִגּוּלִי הַשֵּׁד מָנוֹחַ מְכַסֶּה מֵעָרֹם אִשָּׁה מְקֻפָּל
וְרָאשִׁי מֵגִיחַ מִין עוֹרָהּ, וְזִקִּית מַחֲלִיף עוֹרִי בְּעֵת
אָבִיהָ שֶׁגָּר צְעָקָה רָמָה, וּפַחַד אוֹחֵז לֵב אָנוּשׁ,
וַאֲבִי מֶלֶךְ כִּי מָלַךְ הוּא וַאֲנִי חפרפרת יוֹרֶקֶת סוֹד
כתווי צְלִיל כִּנּוֹר מִנְּעִימָה אֹזֶן כסלי שניכר
בֵּן כְּסַלִים, וְאָבִי? בִּי נֶטַע זָרַע וְצָמַח לוֹ פָּרַח
עַל כְּבִישׁ צְדָדִי, מֻנָּח וְהַמֶּלֶךְ ימשל עוֹרוֹ לְנַחֵשׁ?
וְאֶת אָבִיו יִשְׁלַח אֶל בּוּר וּטְרָשִׁים בּוֹ קודקודו מְחֻדָּד
עֵינָיו יָצְאוּ, ופרוותו נוֹשֶׁרֶת, וְהַיֶּלֶד הַקָּט אֶהְיֶה
לוֹ לְגִבּוֹר? כֵּן הוֹי הִתְפַּלֵּל לָרֶגַע הַמַּפָּלָה, אָבִי
תֶּחְוֶה מַפָּלָה, שַׂק עֲצָמוֹת רָפֶה/ נָטַעְתָּ-- עֵץ
זַיִת בֶּחָצֵר וְעַל שֻׁלְחָן הַשֵּׁם הוּא מתדהר..?
וְאָבִי - שֵׁב שָׁב, הַס " כִּי הַיַּנְשׁוּף אֶת כְּנָפָיו פָּרַשׂ.
וְאֶת חֹד הַחֲנִית בְּךָ נַעַץ. שָׁב אָבִי הִתְבּוֹנֵן
מַפֹּלֶת אֶל הֵיכָל הַיְּכוֹלוֹת אניי מתורמם, וְאָבִי
עוֹד יָשַׁן

ציפורן חדה/חרטה החרטה המשמעות לחרוט.

כדאי שזה היה ברור שזה לא חרטה אולי אני אנקד אבל העירו לי שהניקוד לא טוב....