אחרי ה"שיעור"
זהו, היום לימדתי את "הנושא": "מיעוטים מיניים ומגדריים" באסלאם של ימי הבינים. אהבת-נערים, מין לעומת אהבה, אקטיבי-פאסיבי, תרבות פאלוצנטרית, מגדר שלישי, בלה-בלה. ניסיתי לשמור פחות או יותר על פוקר-פייס, שלא ירגישו. כצפוי, עבור הסטודנטים היהודימות זה היה בידור, עבור הערבימות (כולם בדואים), סיוט. חלקם תלו בי עינים של "למה אתה מתעקש ללמד אותנו דברים כאלה?" אחרותים הביעו חוסר ענין מופגן (או האם כך היה נדמה לי). לא היה טעם לצפות מהם להשתתף. אחד מהם - הסטודנט הידען - שאל פשוט "מה זה קשור לנשים (הנושא של הקורס)". במקום לענות לו בפשטות שזה נושא חשוב שמזניחים אותו. קבוצת מעיוט המדוכאת כמו נשים, ניסיתי להסביר מדוע האידאולוגיה שמנחה את היחס להומואים ואת היחס לנשים היא אותה אידאולוגיה. בשבוע הבא בירושלים.
זהו, היום לימדתי את "הנושא": "מיעוטים מיניים ומגדריים" באסלאם של ימי הבינים. אהבת-נערים, מין לעומת אהבה, אקטיבי-פאסיבי, תרבות פאלוצנטרית, מגדר שלישי, בלה-בלה. ניסיתי לשמור פחות או יותר על פוקר-פייס, שלא ירגישו. כצפוי, עבור הסטודנטים היהודימות זה היה בידור, עבור הערבימות (כולם בדואים), סיוט. חלקם תלו בי עינים של "למה אתה מתעקש ללמד אותנו דברים כאלה?" אחרותים הביעו חוסר ענין מופגן (או האם כך היה נדמה לי). לא היה טעם לצפות מהם להשתתף. אחד מהם - הסטודנט הידען - שאל פשוט "מה זה קשור לנשים (הנושא של הקורס)". במקום לענות לו בפשטות שזה נושא חשוב שמזניחים אותו. קבוצת מעיוט המדוכאת כמו נשים, ניסיתי להסביר מדוע האידאולוגיה שמנחה את היחס להומואים ואת היחס לנשים היא אותה אידאולוגיה. בשבוע הבא בירושלים.
