איך אפשר להיות אדם דתי אבל באמת דתי שמאמין אמונת

[retexboy]

איך אפשר להיות אדם דתי אבל באמת דתי שמאמין אמונת

אמת בדת כשרשעים ופוגעניים מסתובבים להם בחוץ?

איך אפשר שאנשים שאני מכיר מהסביבה יש להם משפחות מרובות ילדים, מתגוררים בווילות ושוחים בכסף ומעולם מעולם לא האמינו בדת, כופרים ביום ובלילה ובגלוי, אפילו קוראים בשמות גנאי לכל מה שקדוש לנו ולהם לא קורה כלום - מצבם רק הולך ונהיה יותר טוב ודלתות והזדמנויות נפתחות ונפתחות להם.

אם להיות כופר זה מה שאתה מקבל - כשמנגד מי שמאמין בקושי מסיים את החודש לאחר 16 שעות עבודה ביום, איך אפשר להאמין?

 

[SupermanZW]

אתה התשובה

אתה מאמין למרות שלא יוצא לך מזה שום דבר טוב כי אתה מקווה שבזכות אמונתך אלוהים יתן לך כל מה שתרצה והכופרים שאתה מכיר לא מאמינים כי יש להם כל מה שהם רוצים ולכן לא חשים צורך להאמין או לבקש או לצפות.

כשתבין שאמונה אינה תלויה בדבר (כי להאמין בשקר קל ופשוט בדיוק כמו להאמין באמת) תדע איך אפשר.

אם במקום לחפש אמונה תחפש ידע אולי תהיה חכם.

 

[קליט]

לא נכון

אין קשר בין כפירה להצלחה. יש קשר בין אמונות שונות והודיה לבורא עולם להצלחה. יש קשר בין שמירת מצוות ושיפור האישיות לאושר משמעות ושלוה. אין בהכרח קשר בין כסף לאושר ושקט. לרוב, צדיק וטוב לו. לרוב, מי שמשקיע - רואה ברכה, בלי קשר לדת שלו

 

[מתלמד 88]

קליט-אשליות,הכל אשליות,לא ברכה ולא קללה,רק אגדות.

 

[קליט]

כדרכך בקודש

אתה נזהר לא להשתכנע, שמא יקרה לך משהו, עובדה שיש מחקרים שבבני ברק -אנשים מרגישים טוב יותר

 

[SupermanZW]

הקשר הוא לא זה שאתה מניח, הקשר הוא דיסוננס קוגניטיבי

 

[the ror]

בקלות... אתה נשמע כמו הילדים שעושים סיפור מזה שמישהו קרא להם

בשם גנאי...
אני מאמין כי זה נכון להאמין, לא בגלל אחרים.
אם האמונה שלך מותנית במה שקורה לאחרים אז לא נראה לי שאתה באמת מאמין (ואז זו התשובה לשאלתך על להאמין באמת)...

 

[מתלמד 88]

הבחור זועק ממצוקה,רבנים/דתיים סיפרו לו סיפורי אגדה

על תפילה וברכה וכל מיני קישקושים על פרנסה טובה ו-"פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון" ועוד הרבה אשליות,
ואתה,,,? נוזף בו?מצחיק,רס"ר משמעת אמרנו?.

 

[the ror]

 

[E טי]

איך אפשר לחיות בעולם הפוך?

איך אפשר לחיות בעולם שבו כל כופר מיד נענש? שבו כל צדיק מיד מתוגמל?
עולם כזה לא משאיר כלל מקום לעבודת האדם והשתדלותו.
&nbsp
העולם נקרא 'עולם' מלשון נעלם. כי הנהגת הבורא מוסתרת ונעלמת ולא גלויה.

 

[מתלמד 88]

אבל מספרים לנו שיש אל רחום וחנון שרחמיו על כל מעשיו-

והמשורר בתהלים מוסיף את הבלוף הכי גדול-משביע לכל חי רצון,

אז מה אתה רוצה מהמסכן הזה,

לגבי האדם והשתדלותו,מכיר אנשים רבים שהשתדלו עד יומם האחרון ומתו

עניים,אז מה?

לזה המציאו את העולם הבא וניפחו אותו למימדים עצומים כאילו הוא יותר טוב

מהעולם הזה,אבל האדם לא יכול לראות דוגמה קטנה מהטוב,רק להאמין

ולהאמין לסיפורים.

 

[E טי]

כמובן, אבל זה לא כל מה שכתוב

אם אתה כל כך אוהב את תהילים:
"איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת. בפרח רשעים כמו עשב ויציצו כל פעלי און להשמדם עדי עד."

 

[מתלמד 88]

חרטה-עלק "שומר נפשות חסידיו "מי ומתי זה נעשה?

 

[E טי]

כמו שכתבתי למעלה

העולם נקרא 'עולם' מלשון נעלם. כי הנהגת הבורא מוסתרת ונעלמת ולא גלויה.
בעולם שבו הנהגת הבורא היא גלויה לא ניתן לחיות. אין משמעות לחיים בעולם כזה.

 

[קליט]

תמיד, המאמין

יהיה לו סיכוי טוב יותר להסתדר בחיים ולהיות מאושר

 

[SupermanZW]

נא להבדיל בין "להסתדר בחיים" לבין "להיות מאושר"

כבר הוכח היחס ההפוך בין אמונה להצלחה בחיים, ככל שאנשים יותר עניים הם יותר נוטים להיות מאמינים ובעלי אמונה חזקה יותר וככל שאנשים יותר עשירים הם יותר "מאמינים" ב"כוחי ועוצם ידי", אני לא טוען שהם צודקים אבל זו דרכו של עולם. ככל שאדם חש פחות שליטה על חייו הוא יש יותר צורך להאמין בכוח עליון שדואג לו על מנת לא להתייאש, זה צורך פסיכולוגי. ההסבר למה הלא מאמינים מצליחים יותר הוא כי בגלל שהם סבורים שאי מי שידאג להם הם סומכים רק על עצמם ופועלים ככל יגולתם כדי להשיג הצלחה, כך הקשר הוא דו-כיווני ולא חד כיווני כפי שאפשר להבין בטעות מתחילת דבריי.

לגבי להיות מאושר, אכן למאמין הרבה יותר קל להיות מאושר מפני שהמאמין לא חש לבד בעולם, הוא מאמין שיש מי שדואג לו וזה נותן תחושת הקלה משמעותית ולכן מקל על השגת האושר כי ככל שאדם דואג יותר הוא מאושר פחות וככל שהוא דואג פחות (או מאמין שיש מי שדואג לו) קל לו יותר להיות מאושר.

כל זה נובע מפסיכולוגיה בלבד ואין זה בא להצביע על אמיתות או אי אמיתות דת כלשהי, מה שכתבתי נכון לכל דת ולא רק ליהדות.

 

[SupermanZW]

הכל אפשר, השאלה מה עדיף