איך ליבוביץ פתר את בעית קיום העולם עם קיומו

[Galileo המקורי]

איך ליבוביץ פתר את בעית קיום העולם עם קיומו

האין סופי של האל?

בתודה

 

[יחיאב נגר]

מה הבעיה? עובדה שמסתדרים יפה ביחד.

 

[iricky]

עובדה שהם לא מסתדרים בכלל ביחד.

עובדה שהאל איננו נמצא בעולם.

 

[u r i el]

בכך שהוא שלל מהאל כל תואר/דמוי מהמציאות (*).

לפיכך שום "תמונה" מהמציאות האנושית איננה "תופסת" בו כלל ובזה חוסלו כל הסתירות.




(*)
( מלבד העובדה שהאל - לדעת ליבוביץ - איננו הפונקציונר של העולם, וזה כבר תואר מכובד מאד לכשעצמו שנתגלה רק לליבוביץ "מאחורי הפרגוד" ).

 

[נרבוני]

תגובה

הפרי״ל יסבור כרמב״ם בהל׳ יסודי התורה, שהאל הוא מצוי ראשון וכל הנמצאים תלויים בו
והוא לא בהם - היינו, לא ייתכן ששאר הנמצאים - ביניהם העולם - יהיו קיימים והוא לא, אבל
כן ייתכן שהוא יהיה קיים והם לא.

ההגדרה ״אל אינסופי״ היא מתעתעת,
ואין לה שום משמעות.
להזכירך שהמקובלים קראו לאל ״אין-סוף״ כדי להרחיק מהגשמה ויחס אליו,
וכך יצא ש״בראשית ברא אלוהים״ - אותו אלוהים אינו האין סוף אלא עלול,
והוא ספירת החכמה ושאר שיבושים.

 

[סביבון עד]

זו אינה עמדת הפרי"ל אשר אומר מפורשות

על ההלכות שהזכרת כי הם לא יעמדו בביקורת פילוסופית. זה מופיע בספר רוח חיים. וגם לגבי הרמב"ם - הפרי"ל אינו סבור שהרמב"ם מבסס על כך את אמונתו (אם בכלל הרמב"ם שהדברים מבוססים דיים). הרמב"ם לדעת הפריל הוא מיסטיקן במובן הטוב של המילה.

 

[iricky]

ומנין לך שהוא פתר? לא פתר.

 

[מקודה]

אוי לאאאאאאא...

 

[Galileo המקורי]

מקודה את עושה רושם של פילוספית מרשימה מאוד

התוכלי לחלוק איתנו את דעותיך?

 

[מקודה]

אני צריכה להשתגע עוד קצת בשביל זה...