אני בהחלט יכול להבין
- פותח הנושא 1יואב מור
- פורסם בתאריך
אתה לא מתאר לעצמך...
כמה אנשים כבר סירבו לפקודה הזאת. אני אישית שלחתי להם את סיור הכתובות בחזרה (ריק) עם מכתב שהשורה התחתונה שלו (במילים יפות ונוקבות כמובן) הוא: אני חייל מילואים קרבי עושה חודש מילואים בשנה בשטחים, תלמדו לחלק את הנטל בצורה יותר הוגנת (חסר אנשים שלא עושים תעסוקה מבצעית?) או שתמצאו פראייר אחר
מאז לא שמעתי מהם יותר בענייני סיורי כתובות.
כמה אנשים כבר סירבו לפקודה הזאת. אני אישית שלחתי להם את סיור הכתובות בחזרה (ריק) עם מכתב שהשורה התחתונה שלו (במילים יפות ונוקבות כמובן) הוא: אני חייל מילואים קרבי עושה חודש מילואים בשנה בשטחים, תלמדו לחלק את הנטל בצורה יותר הוגנת (חסר אנשים שלא עושים תעסוקה מבצעית?) או שתמצאו פראייר אחר
יש מקרים שחייבים להפעיל את השכל הישר, כי אם יקרה משהו אתה תישאר ורק אתה עם התוצאות"תשכבי איתי תמורת מליון $?"
ברנרד שואו שאל נסיכה אנגלית. היא הסכימה, הוא שאל: "ותמורת 10$?" היא נעלבה ושאלה אותו: " מה אתה חושב, אני זונה?" אנא לה ברנרד שואו: "על זה כבר הסכמנו, עכשיו אנחנו דנים במחיר". אני בטוח שאתה מכיר את הבדיחה הזו. לכל אחד יש את הקוים האדומים שלו, אצלך זו פגיעה כלכלית בך או במשפחתך, אצל אחר זו פגיעה באוכלוסיה תמימה. לכן הייתי מציע לאמץ רטוריקה פחות אגרסיבית כשמדברים על סרבנות, אתה אף פעם לא יכול לדעת איך היא תחזור אליך.
ברנרד שואו שאל נסיכה אנגלית. היא הסכימה, הוא שאל: "ותמורת 10$?" היא נעלבה ושאלה אותו: " מה אתה חושב, אני זונה?" אנא לה ברנרד שואו: "על זה כבר הסכמנו, עכשיו אנחנו דנים במחיר". אני בטוח שאתה מכיר את הבדיחה הזו. לכל אחד יש את הקוים האדומים שלו, אצלך זו פגיעה כלכלית בך או במשפחתך, אצל אחר זו פגיעה באוכלוסיה תמימה. לכן הייתי מציע לאמץ רטוריקה פחות אגרסיבית כשמדברים על סרבנות, אתה אף פעם לא יכול לדעת איך היא תחזור אליך.
כשמפריטים שאלות כלל חברתיות
לרמת הפרט- ניתן תמיד להעמיד את צורכי הפרט כנשגבים מעל צורכי הכלל והצורך לשמר את עצם קיומו - זאת הרטוקריקה הניאו-ליברלית עצמה. מה שכדאי לזכור מפעם לפעם כי לא הרטוריקה הליברלית הקימה את המדינה ואפשרה את קיומה עד היום. אלא דווקא הרטוריקה הקולקטיביסטית שמבינה כי שירות ביטחוני מטבע העובר לסוחר שניתן להמירו במחיר של אתנן. כדאי לשנן את את זה למי ששכח.
לרמת הפרט- ניתן תמיד להעמיד את צורכי הפרט כנשגבים מעל צורכי הכלל והצורך לשמר את עצם קיומו - זאת הרטוקריקה הניאו-ליברלית עצמה. מה שכדאי לזכור מפעם לפעם כי לא הרטוריקה הליברלית הקימה את המדינה ואפשרה את קיומה עד היום. אלא דווקא הרטוריקה הקולקטיביסטית שמבינה כי שירות ביטחוני מטבע העובר לסוחר שניתן להמירו במחיר של אתנן. כדאי לשנן את את זה למי ששכח.
צריך כמובן להכתב "איננה מטבע עובר
לסוחר" עקרונית אני מתנגד לסרבנות באופן גורף . אבל הדברים חמורים פי כמה כאשר אין למהלך חתרני שכזה קונזצנזוס גורף מקיר לקיר ובתנאי שמוצגת אלטרנטיבה ברורה להסתה והמרדה מסוג זה. צריך להבין שהמדרון חלקלק מאוד וכאשר כל קבוצה תחל לעשות דין לעצמה אבדנו. אם לא הבנת ניר - החבר'ה מנסים לעשות לך מניפולציה פוליטית...
לסוחר" עקרונית אני מתנגד לסרבנות באופן גורף . אבל הדברים חמורים פי כמה כאשר אין למהלך חתרני שכזה קונזצנזוס גורף מקיר לקיר ובתנאי שמוצגת אלטרנטיבה ברורה להסתה והמרדה מסוג זה. צריך להבין שהמדרון חלקלק מאוד וכאשר כל קבוצה תחל לעשות דין לעצמה אבדנו. אם לא הבנת ניר - החבר'ה מנסים לעשות לך מניפולציה פוליטית...
אתה זוכר מהו פאשיזם?
להעמיד את צרכי הכלל כנשגבים מעל צרכי הפרט. מה שכדאי לזכור שלא הרטוריקה הפשיסטית הקימה את המדינה ואת קיומה עד היום אלא הרטוריקה הליברלית הומניסטית שעקורנותיה מנחים גם את ההגנה על הקולקטיב החברתי וכן הגנה נורמטיבית על צרכי הפרט תוך אידאליזציה של חיבור גאשטאלטי של פרטים יחידים לידי חברה קולקטיבית מאורגנת.
להעמיד את צרכי הכלל כנשגבים מעל צרכי הפרט. מה שכדאי לזכור שלא הרטוריקה הפשיסטית הקימה את המדינה ואת קיומה עד היום אלא הרטוריקה הליברלית הומניסטית שעקורנותיה מנחים גם את ההגנה על הקולקטיב החברתי וכן הגנה נורמטיבית על צרכי הפרט תוך אידאליזציה של חיבור גאשטאלטי של פרטים יחידים לידי חברה קולקטיבית מאורגנת.
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.