אנשים...

[0מור0]

אנשים...

היי!! לא הייתי פה כמהימים כי די הייתי עסוקה בבגרות שלי במת´... סופסוף היא מאחוריי!!! אני אמורה לקבל 100! אני כ"כ מאושרת!!!! בכל אופן... מה שלום כולכם?? רציתי לשאול.. יש כאן אנשים שמעוניינים בקשר ידידותי ואף יותר? -כי אני אשמח!

 

[מיטל צפתי]

למור...

היי גם לך.. אצלי בסדר גמור... לא נורא שלא היית כאן כמה ימים אפשר להבין שהבגרות קודם להכל.. העיקר שכבר עברת את זה וטוב לדעת שאת בכלל אמורה לקבל 100! לא איכפת לי איזה קשר את מעוניינת!!

 

[Motti18]

היי מור../images/Emo70.gif../images/Emo6.gif

אני שמח שציאת מהבגרות עם חיוך על הפנים... ובכלל, טוב לשמוח שגם הצלחת בה... בהצלחה בהמשך הדרך! ממני, מוטי

 

[0מור0]

תודה

תודה רבה רבה אני מאושרת!!

 

[דני מיכאלי]

ימי הבגרויות עברו חלפו

להן זה מכבר

(מבחינתי כמובן)... בכל אופן אני מקווה עבורך שאכן קיבלת 100 (ונקווה שגם בגרויות אחרות תקבלי ציונים מצויינים!) כפי הנראה כולם כאן כבר בקשר ידידותי עימך, לא ?

 

[לוחם חשאי וסוכן כפול]

100?...

פששש שיחקת אותה... כמה יחידות?

 

[saka]

בעעע לוחם חשאי...

בדיוק אתמול היתה לי בחינה בתנ"ך ונכלל בה החומר של הסיפור המקראי, שמופיע בתחתית ההודעה שלך. מה לזה ולך?

 

[לוחם חשאי וסוכן כפול]

חחחחחח את מדברת על החתימה שלי?

הייתה לפני כמה זמן כתבה על "איך הצליחו ´להרוג´ את לימוד התנ"ך". החתימה הזאת מראה את האבסורד הגדול בהריסת ההנאה בלמידת התנ"ך. כלומר במקום להתייחס לזה כאל סיפור, התייחסו אליו כאל מחקר מדעי. נ.ב, אני לא דתי, אבל אני הצלחתי בציון בתנ"ך כי התעמקתי בצד הסיפורי שהוא היותר מהנה...

 

[saka]

אוקיי אז אולי תלמד אותי

להנות מתנ"ך ? אגב, אני בן ...

 

[לוחם חשאי וסוכן כפול]

דבר ראשון, סליחה על הטעות ../images/Emo13.gif

ודבר שני, תקרא את התנ"ך, בלי להתייחס לכל המושגים שהמצורים דורשים. תתייחס רק לסיפורים עצמם. אתה תראה, שגם אפשר להנות ולהתעניין בכל הסיפורים של התנ"ך. ואחרי שאתה כבר תלמד לקרוא בכיף מהתנ"ך, אתה כבר תסתדר עם החלק המעצבן שהוא קשור ללימודים.

 

[ahBo]

התנך:בין קריאה חופשית לקריאה מושכלת

עם כל הכבוד לגישה החופשית של קריאה ספרותית מהנה של התנ"ך, הקטע המצוטט כחתימתך דווקא תומך בקריאה ספרותית חופשית אך מושכלת. משמע הדבר, לפי הקטע, שכדי להבין יצירת אומנות בצורה ברורה יש להבין את הרקע של היצירה, כמו כן את המטרה שלשמה נוצרה. הנקודה היא שלקרוא את התנ"ך לפי הבנתנו התרבותית כיום זו קריאה חופשית ספרותית אך לא מושכלת. היא אינה מושכלת משום שהכללים המנחים אותנו בהבנת המאורעות והמעשים שונים מהכללים הקדומים, ולהתעלם מהרקע הקדום זה מעשה לא-מושכל (בורות היסטורית-תרבותית). מכאן ועד לעד לטענה כי הקטע הפך את הקריאה בתנ"ך מכיף ספרותי למדע יבש ומנותק המרחק רב כגון המרחק בין הבנה לאי-הבנה. מה שכן, הקטע רק מראה את הקשיים הנובעים משימוש מוגזם במילים לועזיות ומשפטים ארוכים ומבלבלים. מה שמצביע על כותב או כותבת בעל רגישות נמוכה לקהל קוראים רחב או עממי.

 

[לוחם חשאי וסוכן כפול]

נו אז אתה כן מסכים איתי בקטע הזה

שהגזימו "מעט" עם מה שהם כתבו....

 

[המרחפת]

זה תלוי איך מתייחסים לחתימה שלו

קראתי גם את הכתבה המקורית בזמנו, ואני חושבת שכשהוא ציטט אותה בחתימה, זה יותר לעג מאשר הסכמה....

 

[0מור0]

אממ..

אני 3 יח´... וכעיקרון הבגרות הזו הייתה רק על יח´ אחת.... אז היא הייתה די קלה, בואו נגיד ככה... D:

 

[המרחפת]

יחידה משלוש

זו בגרות שהיא די בדיחה. אני זוכרת שהייתי בהלם כששמעתי איך זה הולך.