בגרות בתנך
שלום פי שתי שאלות בגרות ולאחר חזרה מעמיקה, טרם מצאתי את התשובה.
יש לציין שאני נפחן אנטרני.
השאלה הראשונה קשורה לחלום יעקב, פרשת ויצא. כאשר הגיע אל מקום שלדעת חזל נחשב לבניית הפולחן של סביו אהרהם בבית אל.
הוא יצק כד שמן עד מצבה, כמובן מתעורר הקושי של עניין המצבה, והיא משמשת בימי קדם למזבח,
שואלים אותי שאלה זאת:
"רמבן מסביר שההתנהגות של האבות נובעות מחשש "שמא יגרם חטא". הכונה כייצד אפשר לישב את הבעיה לפי דברי רמבן ? ולמה התכוון יעקב כאשר אמר "אם יהיה אלוקים עמדי".
הנה דברי רמבן על הפרק:
http://www.daat.ac.il/daat/olam_hatanah/mefaresh.asp?book=1&perek=28&mefaresh=ramban
השאלה השניה שלי היא טיפה יותר כללית.
הברכות בספר שקיבל אברהם בפרק יב ופרק יח.
למה התכונו המלאכים שברכו אותו בכל אחד מהפסוקים?
וכיצד מסבירה התורה את הסיבה לדברים הטובים שנאמרו בפרק יח"
אני סברתי שהדברים בי"ח קשורים להתעקשות של אברהם להוציא את לוט מסדום, האם אני צודק?
תודה מראש
שלום פי שתי שאלות בגרות ולאחר חזרה מעמיקה, טרם מצאתי את התשובה.
יש לציין שאני נפחן אנטרני.
השאלה הראשונה קשורה לחלום יעקב, פרשת ויצא. כאשר הגיע אל מקום שלדעת חזל נחשב לבניית הפולחן של סביו אהרהם בבית אל.
הוא יצק כד שמן עד מצבה, כמובן מתעורר הקושי של עניין המצבה, והיא משמשת בימי קדם למזבח,
שואלים אותי שאלה זאת:
"רמבן מסביר שההתנהגות של האבות נובעות מחשש "שמא יגרם חטא". הכונה כייצד אפשר לישב את הבעיה לפי דברי רמבן ? ולמה התכוון יעקב כאשר אמר "אם יהיה אלוקים עמדי".
הנה דברי רמבן על הפרק:
http://www.daat.ac.il/daat/olam_hatanah/mefaresh.asp?book=1&perek=28&mefaresh=ramban
השאלה השניה שלי היא טיפה יותר כללית.
הברכות בספר שקיבל אברהם בפרק יב ופרק יח.
למה התכונו המלאכים שברכו אותו בכל אחד מהפסוקים?
וכיצד מסבירה התורה את הסיבה לדברים הטובים שנאמרו בפרק יח"
אני סברתי שהדברים בי"ח קשורים להתעקשות של אברהם להוציא את לוט מסדום, האם אני צודק?
תודה מראש