בוקר אור היום רציתי מאוד לנסוע לבקר

[הדסהש1]

בוקר אור היום רציתי מאוד לנסוע לבקר

את אבי אך הכבישים בעיר שלנו רובם מוצפים.ולא רוצה להבת שלי תגיע מהוד השרון ותיתקע .המכונית שלה נמוכה וקטנה
לא רוצה על מצפוני שיקרה משהו.לכן נשאר בבית אחכה
ליום בהיר.שנינו לא במצב של נסיעה בתחבורה ציבורית.אך מחוסר ברירה אנו מבקשים מאחת הבנות שתיקח אותנו.כך שאחכה ליום שישי הבא זה יום החופשי שלהן..נקווה שיהיה יפה יותר..

 

[נימה3]

נחל שורק עלה על גדותיו והכביש אלינו מוצף.

התכוננתי להגיע הבקר לאופטומיטריסט אבל כנראה אדחה את הביקור. כבר שנים שהכביש הזה לא היה מוצף. היו שנים שהיה על הואדי היה גשר ביילי וכל שנה היו חסימות והצפות ופעם אפילו הצניחו לנו אוכל במצנחים. חוויה מרנינה.

 

[מינהר]

בלי לפתוח פה לשטן, באור יהודה אין

הצפות. השמים קצת מתבהרים, ועוד מעט אצא להליכה.

 

[שפירא מאיר]

מה , השטן מוריד את הגשם ? חשבתי שהחבר הדמיוני ...

 

[יוליקה]

צהריים טובים ליום ששי...

יש אצלי שלושה נכדים... ואני מכינה להם את מה שואהבים...
הכנתי מרק אספרגוס עם בצקניות...
לביבות
כרובית מטוגנת
לא..אנחנו לא צמחונים...
אתמול הכנתי פסטה בולונז
ועוף בתנור עם תפוחי אדמה...
יש עוגות... והבוקר הבאתי מהמכולת קרואסונים טריים...
_________
הגשם לא פסק לרדת כל היום... אני מקווה שגם הכינרת קיבלה את המנה הדרושה.

 

[שפירא מאיר]

אני אלך להכין לי מרק אפונה (משקית)

אני אוהב אותו מהביל ועם לחם ופלפל חריף, וזה מספיק לי כארוחה.

 

[יוליקה]

יש קושיות גם בחנוכה...

קושיות של חנוכה:��
אבא חרדי ליטאי מסביר לבנו:
- טאטע, איך ניצחנו את היוונים?
- בעזרת השם.
- אז בשביל מה המכבים?
- הם היו רק החיילים. השם עזר להם בעזרת השם, וברוך השם הם ניצחו.
- המכבים היו חיילים?
- אה... חיילים של השם, צבאות השם.
- אז המכבים היו חב"דניקים!
- לא! לא! חס וחלילה!! הם היו ליטאים.
- ליהודה המכבי היה נשק?
- כן.
- אז יהודה המכבי היה חילוני או גוי?
- חס ושלום, מה פתאום חילוני או גוי?
- אבל רק חילונים וגויים הולכים לצבא.
- פעם גם דתיים היו הולכים לצבא.
- למה המכבים הלכו לצבא ואנחנו לא?
- כי היום התורה שומרת עלינו.
- ואז התורה לא שמרה עליהם?
- אולי תלך עם מוישי לקרוא קצת משניות?
- המכבים למדו משניות?
- למדו תורה. הרבה תורה.
- ולא עבדו?
- חס ושלום.
- אז אנטיוכוס נתן להם כסף?
- לא. הם עבדו והרוויחו פה ושם.
- בשחור כמו דוד יענקי?
- יענקי לא עובד בשחור!
- אז במה עבד מתתיהו?
- הוא היה חקלאי.
- מתתיהו היה תאילנדי?
- ד' ירחם, מה פתאום תאילנדי?
- אז איך הוא עבד בשדה עם חולצה לבנה?
- ומנין לך שלבש חולצה לבנה?
- מוישי אמר לי שיהודי אמיתי הולך רק עם חולצה לבנה.
- אתה מבלה יותר מדי עם המוישי הזה. אבל הוא צודק.
- מה רצו המכבים?
- הם רצו מדינה יהודית עצמאית, שהם ינהלו אותה.
- זה גם מה שאנחנו רוצים?
- כן, אבל אסור לנו להגיד את זה. אנחנו לא ציונים.
- אבא, אני רוצה להיות מכבי, ציוני, חייל!!
- געוואלד! מה קרה לך?!

 

[מינהר]

זה מצוין, יוליקה. רק חבל שהנוגעים

בדבר מתפלפלים להצדיק את פחדנותם.

 

[shron17]

אפרופו אורחים ,הדלקת חנוכה ופרשנויות למזמור:

הגיעו אורחים וגם הנכדים להדלקת נר שישי לחנוכה,ולאחר הדלקת הנרות כולם זימרו את
"מעוז צור ישועתי – "לך נאה לשבח" ,,
תגידו,שאלה נכדתי בת השבע,,"מישהו יודע להסביר מה השיר הזה אומר" ?
מיד אחותה בת העשר השיבה לה, שלמדה בביה"ס ,כי הקדוש -ברוך הוא מעוז צורי - וישועתי ,ולאחר שנתפלל אליו הוא יעזור בעת צרה , ולכן נשיר ונשבח אותו .
&nbsp
ואת למדת מה זה "תיכון בית תפילתי,ושם תודה נזבח "? הוסיפה הילדה לשאול,
ואז שוב השיבה אחותה ,הכוונה שנבנה שוב את בית המקדש-שהוא גם בית תפילה, - "נזבח" –הכווונה שפעם בבית המקדש היו מקריבים קרבן, שהוא "זבח".
&nbsp
טוב ששאלתי אמרה בת השבע ,עכשיו אני כבר יודעת מר אומר השיר ,אבל עדיין יש עוד שורה שלא ברורה לי אמרה הנכדה: מה זה "לעת תכין מטבח -מצר המנבח" –
&nbsp
והפעם פנתה לסבא: תגיד סבא ,אולי הכוונה למטבח- שנכין במטבח סופגניות ?
אבל מה זה מנבח ? זה נשמע כמו כלב נובח ?
בתשובה השיב הסבא לנכדה:
"חמודונת ,בזמן שאת ואמא תכינו סופגניות במטבח, יהיו בירושלים שומרים שישמרו שלא יפריעו להם לבנות את בית -המקדש, ומי שיפריע השומרים ירחיקו אותו משם,
ואחותה הוסיפה -" גם למדנו ש- "צר" -הוא האוייב, אז אולי השומרים ייגרשו את האוייב כמו הכלבלב שנובח בחצר.
&nbsp
בסוף השיר מסתיים: "אז אגמור בשיר מזמור" – טוב לזה אני לא צריכה כבר תרגום,
זה ברור- אמרה החמודה,וניגשה לחלק לכול הילדים לביבות,וגם שרה "מעוז צור ישועתי- לך נאה לשבח ,ואז נגמור בשיר מזמור את כול הלביבות שהכינה סבתא -לכבוד החנוכה.
&nbsp
זה היה ,אחלה של שיעור.
&nbsp

 

[מינהר]

סיפור יפה שרון. עד היום אני לא יודעת מה זה מנבח.

למרות שהסבירו לי, שכחתי.

 

[שפירא מאיר]

צר=אוייב, מנבח=נובח, לא מדבר בלשון בני אדם

המילה באה להעליב את האוייב (שממש מתרגש מזה...)

כמו שהבדואים בסיני כעסו על השולטן הטורקי שרצה להשתלט על ערב הסעודית, וכינו את הרכבת החיג'אזית "גאחש אל סולטאן", שהתרגום לא חמורו של הסולטן, כי ג'חש זה עייר, לכן זה העייר של הסולטאן.

מה שנחשב קללה כיוון שג'אחש אצל בני אדם הוא כינוי לרוב לצעיר שאין לו דאגות על הראש חוץ מלעשות שטויות, וכשזה נאמר על מבוגר, הכוונה לאדם פזיז וחסר אחריות, ג'אהל...

 

[shron17]

למינה ההסבר מופשט:

בהקשר לשיר "מעוז צורי ישועתי "
מָעוֹז צוּר יְשׁוּעָתִי לְךָ נָאֶה לְשַׁבֵּחַ.
תִּכּוֹן בֵּית תְּפִלָּתִי וְשָׁם תּוֹדָה נְזַבֵּחַ.
לְעֵת תָּכִין מַטְבֵּחַ מִצָּר הַמְנַבֵּחַ.
אָז אֶגְמוֹר בְּשִׁיר מִזְמוֹר חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ:
&nbsp
המשורר מייחל לבניית בית-המקדש המחודש,שהיא כנגד רצון האוייב ,ומדמה אותו לכלב נובח .
"לעת תכין מטבח" ,הכוונה להתכונן לטבח באוייב .
"מצר המנבח" - דימוי לאוייב הנובח ,כלומר הצועק ומקלל.
ואז לאחר נצחון האוייב,נוכל לזמר שיר-מזמור,לכבוד חנוכת בית המקדש השלישי,שבבוא היום יוקם.
וגם הערב נזמר בהדלקת נר שמיני של חנוכה.
ערב נעים וחג שמח.

 

[מינהר]

תודה, שרון. שנזכה לשיר את זה

לאחר השמדת חמאס, חזבאללה, איראן ודומיהם.

 

[ציפי ב החמודה]

שרון

ברוו לנכדות החכמות שלך

 

[shron17]

תודה.

בדור שלנו לא הסבירו את שירי -חנוכה אלא רק שרו את מה שכתוב בשירונים.
והדור הצעיר של הנכדים שלנו כבר מתעניינים גם בפירוש השירים, ולא רק איך לשיר אותם.