בוקר טוב לב' דראש השנה...
- פותח הנושא יוליקה
- פורסם בתאריך
בוקר טוב ושבת שלום
החג הזה כל כך ארוך שכבר לא יודעים מה לעשות עם עצמינו. מחר באים שני הנכדים הקטנים יותר כי ההורים עובדים. הם גרים קרקע ואנחנו בקומה 8 לכן זה כל הזמן להיות עם היד על הדופק שלא יצוא לבד למרפסות. במרפסת אחת יש לנו סורגים בשתים האחרות אי אפשר כי זה מין פטיו כזה.שתיהיה לנו שנה טובה הרבה בריאות(הכי חשוב) ושאלה יהיו הדאגות שלנו.
החג הזה כל כך ארוך שכבר לא יודעים מה לעשות עם עצמינו. מחר באים שני הנכדים הקטנים יותר כי ההורים עובדים. הם גרים קרקע ואנחנו בקומה 8 לכן זה כל הזמן להיות עם היד על הדופק שלא יצוא לבד למרפסות. במרפסת אחת יש לנו סורגים בשתים האחרות אי אפשר כי זה מין פטיו כזה.שתיהיה לנו שנה טובה הרבה בריאות(הכי חשוב) ושאלה יהיו הדאגות שלנו.
שפירא מאיר
New member
אצלנו שקט, בלי בלגנים, כל אחד במשפחה עסוק בענייניו
אנחנו משפחה קטנה (בן ובת וארבעה נכדים) הבת חוגגת עם משפחת בעלה והבן עסוק בטיולים.
אני עסוק במחשב ושומע מוזיקה, שירים עבריים (כ-300 במחרוזות נושאיות) כמו שאהבנו , כרגע למשל מחרוזת שירי תרנגולים...
והנה שאלה לפסח:
מי היכה במטה והביא את המכות על המצרים ???
אנחנו משפחה קטנה (בן ובת וארבעה נכדים) הבת חוגגת עם משפחת בעלה והבן עסוק בטיולים.
אני עסוק במחשב ושומע מוזיקה, שירים עבריים (כ-300 במחרוזות נושאיות) כמו שאהבנו , כרגע למשל מחרוזת שירי תרנגולים...
והנה שאלה לפסח:
מי היכה במטה והביא את המכות על המצרים ???
שפירא מאיר
New member
נכון
לפני כל מכה החבר הדמיוני אומר למשה:"תגיד לאהרון....."
משה היכה במטה רק במקרה אחד של הוצאת מים מהסלע. אלק.
לפני כל מכה החבר הדמיוני אומר למשה:"תגיד לאהרון....."
משה היכה במטה רק במקרה אחד של הוצאת מים מהסלע. אלק.
שפירא מאיר
New member
כנראה שאת התנ"ך לא כתב סטדנאפיסט.....
שפירא מאיר
New member
רוב האנשים לא יודע
אבל אם בכך עסקינן, הנה שאלה שאיש עד היום לא ענה עליה, והכל כתוב בתורה:
מה היו עשרת הדיברות שניתנו לבני ישראל, בדגש על "ניתנו".....
רמז: לא אלו ש-משה שבר.....
אבל אם בכך עסקינן, הנה שאלה שאיש עד היום לא ענה עליה, והכל כתוב בתורה:
מה היו עשרת הדיברות שניתנו לבני ישראל, בדגש על "ניתנו".....
רמז: לא אלו ש-משה שבר.....
עשרת דיברות שניתנו לבני ישראל - ספר דברים פרק ה'
בניגוד לספר שמות פרק כ'
עשרת הדיברות הם:
אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם – אמונה באלוהים[1].
לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי. לֹא-תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל, וְכָל-תְּמוּנָה – מונותאיזם, איסור עבודה זרה ואיסור עשיית צלמים.
לֹא תִשָּׂא אֶת-שֵׁם-ה' אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא – איסור נשיאת שם ה' לשווא.
זָכוֹר אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ – מצוות השבת (זכור: בגרסה שבדברים: שמור).
כַּבֵּד אֶת-אָבִיךָ וְאֶת-אִמֶּךָ – מצוות כיבוד אב ואם.
לֹא תִרְצָח.
לֹא תִנְאָף.
לֹא תִגְנֹב.
לֹא-תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר – איסור עדות שקר.
לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ.
בניגוד לספר שמות פרק כ'
עשרת הדיברות הם:
אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם – אמונה באלוהים[1].
לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי. לֹא-תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל, וְכָל-תְּמוּנָה – מונותאיזם, איסור עבודה זרה ואיסור עשיית צלמים.
לֹא תִשָּׂא אֶת-שֵׁם-ה' אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא – איסור נשיאת שם ה' לשווא.
זָכוֹר אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ – מצוות השבת (זכור: בגרסה שבדברים: שמור).
כַּבֵּד אֶת-אָבִיךָ וְאֶת-אִמֶּךָ – מצוות כיבוד אב ואם.
לֹא תִרְצָח.
לֹא תִנְאָף.
לֹא תִגְנֹב.
לֹא-תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר – איסור עדות שקר.
לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ.
שפירא מאיר
New member
ספר דברים הוא לא הכתובת
ספר דברים הוא האלמנך של התנ"ך, בו מתומצתים ארבעת הספרים הקודמים, וכתוב באופן חופשי בלי להיות קשור למקור.
עשרת הדיברות הן עובדה לכך שבו כתוב הנוסח אחרת מהמקור בספר שמות כ', כשזכור שמשה שבר את הלוחות ולכן הן לא ניתנו לבני ישראל.
הסיפור של מסירת עשרת הדיברות לעם מפורט בפרק לד' שם כתוב במפורש שאלו עשרת הדיברות.
1.
יב הִשָּׁמֶר לְךָ, פֶּן-תִּכְרֹת בְּרִית לְיוֹשֵׁב הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתָּה, בָּא עָלֶיהָ: פֶּן-יִהְיֶה לְמוֹקֵשׁ, בְּקִרְבֶּךָ. יג כִּי אֶת-מִזְבְּחֹתָם תִּתֹּצוּן, וְאֶת-מַצֵּבֹתָם תְּשַׁבֵּרוּן; וְאֶת-אֲשֵׁרָיו, תִּכְרֹתוּן. יד כִּי לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה, לְאֵל אַחֵר: כִּי יְהוָה קַנָּא שְׁמוֹ, אֵל קַנָּא הוּא. טו פֶּן-תִּכְרֹת בְּרִית, לְיוֹשֵׁב הָאָרֶץ; וְזָנוּ אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶם, וְזָבְחוּ לֵאלֹהֵיהֶם, וְקָרָא לְךָ, וְאָכַלְתָּ מִזִּבְחוֹ. טז וְלָקַחְתָּ מִבְּנֹתָיו, לְבָנֶיךָ; וְזָנוּ בְנֹתָיו, אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶן, וְהִזְנוּ אֶת-בָּנֶיךָ, אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶן.
2.
יז אֱלֹהֵי מַסֵּכָה, לֹא תַעֲשֶׂה-לָּךְ.
3.
יח אֶת-חַג הַמַּצּוֹת, תִּשְׁמֹר--שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת אֲשֶׁר צִוִּיתִךָ, לְמוֹעֵד חֹדֶשׁ הָאָבִיב: כִּי בְּחֹדֶשׁ הָאָבִיב, יָצָאתָ מִמִּצְרָיִם.
4.
יט כָּל-פֶּטֶר רֶחֶם, לִי; וְכָל-מִקְנְךָ תִּזָּכָר, פֶּטֶר שׁוֹר וָשֶׂה. כ וּפֶטֶר חֲמוֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה, וְאִם-לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ; כֹּל בְּכוֹר בָּנֶיךָ תִּפְדֶּה, וְלֹא-יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם.
5.
כא שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי תִּשְׁבֹּת; בֶּחָרִישׁ וּבַקָּצִיר, תִּשְׁבֹּת.
6.
כב וְחַג שָׁבֻעֹת תַּעֲשֶׂה לְךָ, בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים; וְחַג, הָאָסִיף--תְּקוּפַת, הַשָּׁנָה.
7.
כג שָׁלֹשׁ פְּעָמִים, בַּשָּׁנָה--יֵרָאֶה, כָּל-זְכוּרְךָ, אֶת-פְּנֵי הָאָדֹן יְהוָה, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל. כד כִּי-אוֹרִישׁ גּוֹיִם מִפָּנֶיךָ, וְהִרְחַבְתִּי אֶת-גְּבֻלֶךָ; וְלֹא-יַחְמֹד אִישׁ, אֶת-אַרְצְךָ, בַּעֲלֹתְךָ לֵרָאוֹת אֶת-פְּנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה.
8.
כה לֹא-תִשְׁחַט עַל-חָמֵץ, דַּם-זִבְחִי; וְלֹא-יָלִין לַבֹּקֶר, זֶבַח חַג הַפָּסַח.
9.
כו רֵאשִׁית, בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ, תָּבִיא, בֵּית יְהוָה אֱלֹהֶיךָ;
10.
לֹא-תְבַשֵּׁל גְּדִי, בַּחֲלֵב אִמּוֹ. {פ}
(זה כתוב כמובן ברצף, אני רק פסקתי בין הדיברות לקריאה נוחה.)
כז וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, כְּתָב-לְךָ אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה: כִּי עַל-פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, כָּרַתִּי אִתְּךָ בְּרִית--וְאֶת-יִשְׂרָאֵל. כח וַיְהִי-שָׁם עִם-יְהוָה, אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה--לֶחֶם לֹא אָכַל, וּמַיִם לֹא שָׁתָה; וַיִּכְתֹּב עַל-הַלֻּחֹת, אֵת דִּבְרֵי הַבְּרִית--עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים. כט וַיְהִי, בְּרֶדֶת מֹשֶׁה מֵהַר סִינַי, וּשְׁנֵי לֻחֹת הָעֵדֻת בְּיַד-
ספר דברים הוא האלמנך של התנ"ך, בו מתומצתים ארבעת הספרים הקודמים, וכתוב באופן חופשי בלי להיות קשור למקור.
עשרת הדיברות הן עובדה לכך שבו כתוב הנוסח אחרת מהמקור בספר שמות כ', כשזכור שמשה שבר את הלוחות ולכן הן לא ניתנו לבני ישראל.
הסיפור של מסירת עשרת הדיברות לעם מפורט בפרק לד' שם כתוב במפורש שאלו עשרת הדיברות.
1.
יב הִשָּׁמֶר לְךָ, פֶּן-תִּכְרֹת בְּרִית לְיוֹשֵׁב הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתָּה, בָּא עָלֶיהָ: פֶּן-יִהְיֶה לְמוֹקֵשׁ, בְּקִרְבֶּךָ. יג כִּי אֶת-מִזְבְּחֹתָם תִּתֹּצוּן, וְאֶת-מַצֵּבֹתָם תְּשַׁבֵּרוּן; וְאֶת-אֲשֵׁרָיו, תִּכְרֹתוּן. יד כִּי לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה, לְאֵל אַחֵר: כִּי יְהוָה קַנָּא שְׁמוֹ, אֵל קַנָּא הוּא. טו פֶּן-תִּכְרֹת בְּרִית, לְיוֹשֵׁב הָאָרֶץ; וְזָנוּ אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶם, וְזָבְחוּ לֵאלֹהֵיהֶם, וְקָרָא לְךָ, וְאָכַלְתָּ מִזִּבְחוֹ. טז וְלָקַחְתָּ מִבְּנֹתָיו, לְבָנֶיךָ; וְזָנוּ בְנֹתָיו, אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶן, וְהִזְנוּ אֶת-בָּנֶיךָ, אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶן.
2.
יז אֱלֹהֵי מַסֵּכָה, לֹא תַעֲשֶׂה-לָּךְ.
3.
יח אֶת-חַג הַמַּצּוֹת, תִּשְׁמֹר--שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת אֲשֶׁר צִוִּיתִךָ, לְמוֹעֵד חֹדֶשׁ הָאָבִיב: כִּי בְּחֹדֶשׁ הָאָבִיב, יָצָאתָ מִמִּצְרָיִם.
4.
יט כָּל-פֶּטֶר רֶחֶם, לִי; וְכָל-מִקְנְךָ תִּזָּכָר, פֶּטֶר שׁוֹר וָשֶׂה. כ וּפֶטֶר חֲמוֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה, וְאִם-לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ; כֹּל בְּכוֹר בָּנֶיךָ תִּפְדֶּה, וְלֹא-יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם.
5.
כא שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי תִּשְׁבֹּת; בֶּחָרִישׁ וּבַקָּצִיר, תִּשְׁבֹּת.
6.
כב וְחַג שָׁבֻעֹת תַּעֲשֶׂה לְךָ, בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים; וְחַג, הָאָסִיף--תְּקוּפַת, הַשָּׁנָה.
7.
כג שָׁלֹשׁ פְּעָמִים, בַּשָּׁנָה--יֵרָאֶה, כָּל-זְכוּרְךָ, אֶת-פְּנֵי הָאָדֹן יְהוָה, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל. כד כִּי-אוֹרִישׁ גּוֹיִם מִפָּנֶיךָ, וְהִרְחַבְתִּי אֶת-גְּבֻלֶךָ; וְלֹא-יַחְמֹד אִישׁ, אֶת-אַרְצְךָ, בַּעֲלֹתְךָ לֵרָאוֹת אֶת-פְּנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה.
8.
כה לֹא-תִשְׁחַט עַל-חָמֵץ, דַּם-זִבְחִי; וְלֹא-יָלִין לַבֹּקֶר, זֶבַח חַג הַפָּסַח.
9.
כו רֵאשִׁית, בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ, תָּבִיא, בֵּית יְהוָה אֱלֹהֶיךָ;
10.
לֹא-תְבַשֵּׁל גְּדִי, בַּחֲלֵב אִמּוֹ. {פ}
(זה כתוב כמובן ברצף, אני רק פסקתי בין הדיברות לקריאה נוחה.)
כז וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, כְּתָב-לְךָ אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה: כִּי עַל-פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, כָּרַתִּי אִתְּךָ בְּרִית--וְאֶת-יִשְׂרָאֵל. כח וַיְהִי-שָׁם עִם-יְהוָה, אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה--לֶחֶם לֹא אָכַל, וּמַיִם לֹא שָׁתָה; וַיִּכְתֹּב עַל-הַלֻּחֹת, אֵת דִּבְרֵי הַבְּרִית--עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים. כט וַיְהִי, בְּרֶדֶת מֹשֶׁה מֵהַר סִינַי, וּשְׁנֵי לֻחֹת הָעֵדֻת בְּיַד-
שפירא מאיר
New member
משום מה ההמשך נעלם...
כז וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, כְּתָב-לְךָ אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה: כִּי עַל-פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, כָּרַתִּי אִתְּךָ בְּרִית--וְאֶת-יִשְׂרָאֵל. כח וַיְהִי-שָׁם עִם-יְהוָה, אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה--לֶחֶם לֹא אָכַל, וּמַיִם לֹא שָׁתָה; וַיִּכְתֹּב עַל-הַלֻּחֹת, אֵת דִּבְרֵי הַבְּרִית--עֲשֶׂרֶת, הַדְּבָרִים. כט וַיְהִי, בְּרֶדֶת מֹשֶׁה מֵהַר סִינַי, וּשְׁנֵי לֻחֹת הָעֵדֻת בְּיַד-מֹשֶׁה, בְּרִדְתּוֹ מִן-הָהָר; וּמֹשֶׁה לֹא-יָדַע, כִּי קָרַן עוֹר פָּנָיו--בְּדַבְּרוֹ אִתּוֹ. ל וַיַּרְא אַהֲרֹן וְכָל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֶת-מֹשֶׁה, וְהִנֵּה קָרַן, עוֹר פָּנָיו; וַיִּירְאוּ, מִגֶּשֶׁת אֵלָיו. לא וַיִּקְרָא אֲלֵהֶם מֹשֶׁה, וַיָּשֻׁבוּ אֵלָיו אַהֲרֹן וְכָל-הַנְּשִׂאִים בָּעֵדָה; וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה, אֲלֵהֶם. לב וְאַחֲרֵי-כֵן נִגְּשׁוּ, כָּל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וַיְצַוֵּם--אֵת כָּל-אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אִתּוֹ, בְּהַר סִינָי. לג וַיְכַל מֹשֶׁה, מִדַּבֵּר אִתָּם; וַיִּתֵּן עַל-פָּנָיו, מַסְוֶה. לד וּבְבֹא מֹשֶׁה לִפְנֵי יְהוָה, לְדַבֵּר אִתּוֹ, יָסִיר אֶת-הַמַּסְוֶה, עַד-צֵאתוֹ; וְיָצָא, וְדִבֶּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֵת, אֲשֶׁר יְצֻוֶּה. להוְרָאוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֶת-פְּנֵי מֹשֶׁה, כִּי קָרַן, עוֹר פְּנֵי מֹשֶׁה; וְהֵשִׁיב מֹשֶׁה אֶת-הַמַּסְוֶה עַל-פָּנָיו, עַד-בֹּאוֹ לְדַבֵּר אִתּוֹ. {ס
אז הנה הסיפור האמיתי, וכל היתר הוא שקר של הרבנים כדי שיהיה להם נשק איום נגד ציבור הבורים ועמי הארצות שלא יודעים שום דבר וחושבים שהרבנים מדברים בתיאום עם החבר הדמיוני.
שטיפת המח ממשיכה גם היום, ויתר שאת עם ההדתה המתעמקת בזכות שר החינוך החרדי, ומשקרים כבר לילדים בכתה ג', כאשר ההנחיות המפורשות למורה הם ללמד אך ורק פסוקים מסויימים ולא את האמת הכתובה שחור על גבי לבן ומנוקד.
מסתבר שהסינים חשבו שהמציאו את שטיפת-המח, אבל זה לא נכון, היהדות המציאה אותה.
איך אמר אפלטון:"היה אדם פיקח זה שבדה מליבו את אלוהים".....
כז וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, כְּתָב-לְךָ אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה: כִּי עַל-פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, כָּרַתִּי אִתְּךָ בְּרִית--וְאֶת-יִשְׂרָאֵל. כח וַיְהִי-שָׁם עִם-יְהוָה, אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה--לֶחֶם לֹא אָכַל, וּמַיִם לֹא שָׁתָה; וַיִּכְתֹּב עַל-הַלֻּחֹת, אֵת דִּבְרֵי הַבְּרִית--עֲשֶׂרֶת, הַדְּבָרִים. כט וַיְהִי, בְּרֶדֶת מֹשֶׁה מֵהַר סִינַי, וּשְׁנֵי לֻחֹת הָעֵדֻת בְּיַד-מֹשֶׁה, בְּרִדְתּוֹ מִן-הָהָר; וּמֹשֶׁה לֹא-יָדַע, כִּי קָרַן עוֹר פָּנָיו--בְּדַבְּרוֹ אִתּוֹ. ל וַיַּרְא אַהֲרֹן וְכָל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֶת-מֹשֶׁה, וְהִנֵּה קָרַן, עוֹר פָּנָיו; וַיִּירְאוּ, מִגֶּשֶׁת אֵלָיו. לא וַיִּקְרָא אֲלֵהֶם מֹשֶׁה, וַיָּשֻׁבוּ אֵלָיו אַהֲרֹן וְכָל-הַנְּשִׂאִים בָּעֵדָה; וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה, אֲלֵהֶם. לב וְאַחֲרֵי-כֵן נִגְּשׁוּ, כָּל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וַיְצַוֵּם--אֵת כָּל-אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אִתּוֹ, בְּהַר סִינָי. לג וַיְכַל מֹשֶׁה, מִדַּבֵּר אִתָּם; וַיִּתֵּן עַל-פָּנָיו, מַסְוֶה. לד וּבְבֹא מֹשֶׁה לִפְנֵי יְהוָה, לְדַבֵּר אִתּוֹ, יָסִיר אֶת-הַמַּסְוֶה, עַד-צֵאתוֹ; וְיָצָא, וְדִבֶּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֵת, אֲשֶׁר יְצֻוֶּה. להוְרָאוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֶת-פְּנֵי מֹשֶׁה, כִּי קָרַן, עוֹר פְּנֵי מֹשֶׁה; וְהֵשִׁיב מֹשֶׁה אֶת-הַמַּסְוֶה עַל-פָּנָיו, עַד-בֹּאוֹ לְדַבֵּר אִתּוֹ. {ס
אז הנה הסיפור האמיתי, וכל היתר הוא שקר של הרבנים כדי שיהיה להם נשק איום נגד ציבור הבורים ועמי הארצות שלא יודעים שום דבר וחושבים שהרבנים מדברים בתיאום עם החבר הדמיוני.
שטיפת המח ממשיכה גם היום, ויתר שאת עם ההדתה המתעמקת בזכות שר החינוך החרדי, ומשקרים כבר לילדים בכתה ג', כאשר ההנחיות המפורשות למורה הם ללמד אך ורק פסוקים מסויימים ולא את האמת הכתובה שחור על גבי לבן ומנוקד.
מסתבר שהסינים חשבו שהמציאו את שטיפת-המח, אבל זה לא נכון, היהדות המציאה אותה.
איך אמר אפלטון:"היה אדם פיקח זה שבדה מליבו את אלוהים".....
ראש השנה וברכת הרימון.
מתברר שגרגרי-רימון ,הם לא רק לברכה לראש השנה,
אלא מחקר אחרון מצא תועלת רבה בגרגרי הרימון,מהם מופקת תרופה
המוסיפה חומצות למוח,למניעת ירידה בזיכרון .
בעזרת החומצות שיש בגרגרי הרימון מעכבים כיום את מחלת האלציימר.
לעיון במחקר שנערך ,ראו כתבה ,
כאן:
http://xnet.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4958995,00.html
מתברר שגרגרי-רימון ,הם לא רק לברכה לראש השנה,
אלא מחקר אחרון מצא תועלת רבה בגרגרי הרימון,מהם מופקת תרופה
המוסיפה חומצות למוח,למניעת ירידה בזיכרון .
בעזרת החומצות שיש בגרגרי הרימון מעכבים כיום את מחלת האלציימר.
לעיון במחקר שנערך ,ראו כתבה ,
כאן:
http://xnet.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4958995,00.html
שפירא מאיר
New member
חברת הרץ - מבצע הנחות
מי שישכור רכב בחג, יקבל 200 שקלים הנחה !!! (זה כ-50 יורו)
אז כמה עולה לשכור רכב בלי הנחה ?
מי שישכור רכב בחג, יקבל 200 שקלים הנחה !!! (זה כ-50 יורו)
אז כמה עולה לשכור רכב בלי הנחה ?
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.