אם לא הומצאה הלכה דנדשה
כמדומני שהדין נשאר על כנו, שאפילו אם בישל במזיד בשבת, נאסר על המבשל להינות מהתבשיל לעולם, ולאחרים מותר ``בכדי שיעשו`` ואם אין מדובר בנכים המקלידים שעות את תגובתם, אות היא שלא הלך לבית הכנסת. שהלא מאז צאת השבת ועד הדלקת המכשף אפשר להקליד כאורך מגילת איכה
