ביוגרפיה פסחליס טרזיס - חלק א'
פסחליס טרזיס ! זמר של הירחים... אחד מהאחרונים שנישארים היום בשירה היוונית ה"לייקי" (עממית). יש לו ת'סיגנון של הזמר העממי האוריגינלי גם בביצוע וגם בהתנהגות. זה לא במקרה שהוא חיכה כעשרים וחמש שנים שלמות להכרה ולהצלחה הגדולה ; היה מספיק לו רק לשיר... היום הוא שולט בשירה היוונית, כערך וכגודל, וכולם אומרים שזה לא במקרה. עם הכריזמה של קולו הוא הצליח לשלוט באתר הקשה ביותר: בשירה העממית כמו שהיא התפתחה בימנו. מקבלים אותו ומכירים לו מכל "הקצוות" של השירה היוונית ; וזה קשה ונדיר, אבל גם קושי נסתר לשריין את מקומך לא בעזרת ה"עטיפה" אך בעצם של התוכן. עם העצב המתוק ההוא במבטו, אבל גם עם הכוח שהמועקה מסתירה בתוך קולו, הוא שר, הוא קיים, "קודם כאדם עממי ואחר כך כזמר עממי " לפי דבריו. כבר פזחליס טרזיס זרח בשמים של המוזיקה היוונית ובשנים האחרונות, הוא שר ב"רחבות הריקודים" הגדולים. אבל הוא אומר שהוא לא התרגש מהמועדונים הגדולים. לאוירה של השירים שהוא שר במועדונים הללו יש העדינות והעיקר של סצנה מוזיקלית. הוא אדם פשוט ואמיתי בחייו. באיזה שהוא רעיון שלו כשנישאל על חלומותיו לגבי העתיד, הוא אמר: "זה מה ששורף אותי : לא לבגוד בהם שסמכו עלי. לא לאבד את פזחליס ולהיות רק טרזיס! ברוב הפעמים אני שוכח את טרזיס, כי אני טרזיס רק ברחבת הריקודים ! למטה אני רק פזחליס. תחשוב לאנשים הקרובים שמדברים אליך ואתה אומר "תזהר איך שאתה מדבר אלי, כי אני טרזיס". נהייתה מגוחך ..." פזחליס טרזיס נולד וגדל בפילאיה (עיר קטנה ליד סלוניקי) כמו החבר שלו מהילדות גריגוריס ג'סטודיס. אומן גדול של בוזוקי שלימד אותו "לדרוך" על הצלילים ולשיר. הוא גדל בתקופה קשה בעוני גדול ומקטנות עבד. לדוגמא בגיל 12 היה ירקן ,בגיל 17 בבניה (גבס) ועוד. לשנים רבות נדד ושר בהרבה מועדונים, חלקם עם מוניטין לא כ"כ טוב מבחינת האוירה (כמה פעמים שהקהל היה מגיע בכייף וחוץ מצלחות היה שובר גם בלטות על הרגלים של הזמרים וזה היה גורם לפציעות... - המועדונים המפורסמים של סלוניקה). במקביל הוא עבד ככולבויניק כדי לפרנס את מישפחתו. נאמן למשך שנים לסלוניקי, סרב ללכת לאתונה לחפש מזל יותר טוב. בשנות ה70 וה80 הוא עבד באיזה שהוא מרתף בקאראבורנאקי (שכונה עממית בסלוניקי) למשך 13 שנים (שמו של מועדון "STORK"). כניראה הוא אהב מאוד מאוד את השירה ולהרבה זמן נשאר אנונימי. כשהוא הגיע פעם הראשונה לאתונה לעבוד ב"נראידה" (("NERAIDA", מישהו ששמה את קולו הניפלא, ניבא שפזחליס אחרי כמה שנים יהיה שם גדול.( האדם ההוא היה סטיב קאקציס אשר עצר את הלהקה כשפזחליס היה שר, לקח את המיקרופון מידיו ואמר את הדבר הזה ). הוא ידע משהו.. ָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָ Pashalis Terzis! O Tragoydistis ton feggarion.. Enas apo toys teleytaioys poy ehoyn apomeinei sto laIko tragoydi simera. O Pashalis ehei ti stofa toy laikoy tragoydisti. Stin aythentiki, omos, morfi, kai ohi me tin tehnientos endysi, toso stin ermineia, oso kai sti symperifora. Den einai tyhaio oti pano 25 oloklira hronia perimene tin anagnorisi kai ti megali epityhia. Eksalloy toy arkoyse mono na tragoydaei kai ayto toy eftane.. Simera kyriarhei os aksia kai megethos sto elliniko tragoydi, kai bebaia ohi tyhaia, kata koini omologia. Me to harisma tis fonis toy, katafere na epiblithei se ena dyskolo horo, etsi toylahiston opos ehei ekselihtei to laiko tragoydi stis meres mas. Ton apodehontai kai ton anagnorizoyn oloi, kai apo oles tis "ohthes" toy ellinikoy tragoydioy. Dyskolo kai spanio ayto, omos episis dyskolia krybei to na kathierotheis horis na stirizesai sto perityligma, alla stin oysia toy periehomenoy. Me ekeini ti glykia thlipsi sto blemma, alla kai me ti dynami poy krybei o kaimos mesa sti foni toy, tragoyda, yparhei, prota os laikos anthropos kai meta os laikos tragoydistis», opos leei o idios. Pleon o Pashalis Terzis ehei kathierothei sto elliniko moysiko stereoma kai ta teleytaia hronia tragoydaei se megales «pistes». O idios ypostirizei pos den ton sygkinoyn ta megala magazia. I atmosfaira ton tragoydion poy leei s'ayta, ehei tin eygeneia kai ti oysia moysikis skinis. Einai enas poly aplos anthropos, pragmatika alithinos sti zoi toy. Se kapoia synenteyksi toy, otan eihe rotithei gia ta oneira poy ehei sto mellon eihe pei:«Ayto poy me "kaiei" einai na min prodoso aytoys poy me empisteytikan. Na mi haso ton Pashali, kai gino mono Terzis! Ton Terzi tis perissoteres fores ton ksehnao, giati Terzis eimai mono pano stin pista! Kato eimai mono o Pashalis. Fantazesai na soy milane oi dikoi soy anthropoi kai na les "prosekse pos moy milas, giati eimai o Terzis!"; Ginesai geloios...». O Pashalis Terzis megalose stin Pylaia opos kai paidikos toy filos Gigoris Tzistoydis. Enas megalos birtoyozos toy mpoyzoykioy o opoios toy emathe na pataei stis notes kai oysiastika na tragoydaei. Megalose se dyskoli epohi me megali ftoheia gi’ayto kai apo mikros doyleye. Sta 12 toy gia paradeigma itan manabis,sta 17 toy gypsas kai polla alla. Periplanithike polla hronia tragoydontas kai se diafora magazia, merika ohi toso kalis fimis apo apopsi atmosfairas(se kapoia ap'ayta o kosmos sto kefi ektos apo piata espage kai plakakia sta podia ton tragoydiston kai polles fores prokaloyntan atyhimata ..)-Ta fimismena laika stekia tis Thessalonikis. Parallila ta prota hronia doyleye kai se mikroepaggelmata gia na mporesei na zisei tin oikogeneia toy. Pistos gia para polla hronia sti Thessaloniki arnoyntan na kanei bimata pros tin Athina gia mia kalyteri tyhi. Haraktiristiko einai oti ti dekaetia toy 70’ kai 80’ doyleye se ena ypogeio sti Thes/niki sto Karampoyrnaki gia 13 hronia (sto Stork). Apo o,ti fainetai omos agapoyse para poly to tragoydi kai antekse polla hronia stin anonymia. Otan protoirthe stin Athina na doylepsei, stin Neraida, kapoios eihe problepsei oti o Pashalis meta apo hronia tha ginotan «megalo onoma» akoygontas ayti ti thespesia foni. Den itan allos apo ton Stib Kaketsi o opoios stamatontas tin orhistra tin ora poy o Terzis tragoydoyse pire to mikrofono kai to eipe. Mallon kati iksere **************************************************************************************************** חלק -ב בקרוב גרב...
פסחליס טרזיס ! זמר של הירחים... אחד מהאחרונים שנישארים היום בשירה היוונית ה"לייקי" (עממית). יש לו ת'סיגנון של הזמר העממי האוריגינלי גם בביצוע וגם בהתנהגות. זה לא במקרה שהוא חיכה כעשרים וחמש שנים שלמות להכרה ולהצלחה הגדולה ; היה מספיק לו רק לשיר... היום הוא שולט בשירה היוונית, כערך וכגודל, וכולם אומרים שזה לא במקרה. עם הכריזמה של קולו הוא הצליח לשלוט באתר הקשה ביותר: בשירה העממית כמו שהיא התפתחה בימנו. מקבלים אותו ומכירים לו מכל "הקצוות" של השירה היוונית ; וזה קשה ונדיר, אבל גם קושי נסתר לשריין את מקומך לא בעזרת ה"עטיפה" אך בעצם של התוכן. עם העצב המתוק ההוא במבטו, אבל גם עם הכוח שהמועקה מסתירה בתוך קולו, הוא שר, הוא קיים, "קודם כאדם עממי ואחר כך כזמר עממי " לפי דבריו. כבר פזחליס טרזיס זרח בשמים של המוזיקה היוונית ובשנים האחרונות, הוא שר ב"רחבות הריקודים" הגדולים. אבל הוא אומר שהוא לא התרגש מהמועדונים הגדולים. לאוירה של השירים שהוא שר במועדונים הללו יש העדינות והעיקר של סצנה מוזיקלית. הוא אדם פשוט ואמיתי בחייו. באיזה שהוא רעיון שלו כשנישאל על חלומותיו לגבי העתיד, הוא אמר: "זה מה ששורף אותי : לא לבגוד בהם שסמכו עלי. לא לאבד את פזחליס ולהיות רק טרזיס! ברוב הפעמים אני שוכח את טרזיס, כי אני טרזיס רק ברחבת הריקודים ! למטה אני רק פזחליס. תחשוב לאנשים הקרובים שמדברים אליך ואתה אומר "תזהר איך שאתה מדבר אלי, כי אני טרזיס". נהייתה מגוחך ..." פזחליס טרזיס נולד וגדל בפילאיה (עיר קטנה ליד סלוניקי) כמו החבר שלו מהילדות גריגוריס ג'סטודיס. אומן גדול של בוזוקי שלימד אותו "לדרוך" על הצלילים ולשיר. הוא גדל בתקופה קשה בעוני גדול ומקטנות עבד. לדוגמא בגיל 12 היה ירקן ,בגיל 17 בבניה (גבס) ועוד. לשנים רבות נדד ושר בהרבה מועדונים, חלקם עם מוניטין לא כ"כ טוב מבחינת האוירה (כמה פעמים שהקהל היה מגיע בכייף וחוץ מצלחות היה שובר גם בלטות על הרגלים של הזמרים וזה היה גורם לפציעות... - המועדונים המפורסמים של סלוניקה). במקביל הוא עבד ככולבויניק כדי לפרנס את מישפחתו. נאמן למשך שנים לסלוניקי, סרב ללכת לאתונה לחפש מזל יותר טוב. בשנות ה70 וה80 הוא עבד באיזה שהוא מרתף בקאראבורנאקי (שכונה עממית בסלוניקי) למשך 13 שנים (שמו של מועדון "STORK"). כניראה הוא אהב מאוד מאוד את השירה ולהרבה זמן נשאר אנונימי. כשהוא הגיע פעם הראשונה לאתונה לעבוד ב"נראידה" (("NERAIDA", מישהו ששמה את קולו הניפלא, ניבא שפזחליס אחרי כמה שנים יהיה שם גדול.( האדם ההוא היה סטיב קאקציס אשר עצר את הלהקה כשפזחליס היה שר, לקח את המיקרופון מידיו ואמר את הדבר הזה ). הוא ידע משהו.. ָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָָ Pashalis Terzis! O Tragoydistis ton feggarion.. Enas apo toys teleytaioys poy ehoyn apomeinei sto laIko tragoydi simera. O Pashalis ehei ti stofa toy laikoy tragoydisti. Stin aythentiki, omos, morfi, kai ohi me tin tehnientos endysi, toso stin ermineia, oso kai sti symperifora. Den einai tyhaio oti pano 25 oloklira hronia perimene tin anagnorisi kai ti megali epityhia. Eksalloy toy arkoyse mono na tragoydaei kai ayto toy eftane.. Simera kyriarhei os aksia kai megethos sto elliniko tragoydi, kai bebaia ohi tyhaia, kata koini omologia. Me to harisma tis fonis toy, katafere na epiblithei se ena dyskolo horo, etsi toylahiston opos ehei ekselihtei to laiko tragoydi stis meres mas. Ton apodehontai kai ton anagnorizoyn oloi, kai apo oles tis "ohthes" toy ellinikoy tragoydioy. Dyskolo kai spanio ayto, omos episis dyskolia krybei to na kathierotheis horis na stirizesai sto perityligma, alla stin oysia toy periehomenoy. Me ekeini ti glykia thlipsi sto blemma, alla kai me ti dynami poy krybei o kaimos mesa sti foni toy, tragoyda, yparhei, prota os laikos anthropos kai meta os laikos tragoydistis», opos leei o idios. Pleon o Pashalis Terzis ehei kathierothei sto elliniko moysiko stereoma kai ta teleytaia hronia tragoydaei se megales «pistes». O idios ypostirizei pos den ton sygkinoyn ta megala magazia. I atmosfaira ton tragoydion poy leei s'ayta, ehei tin eygeneia kai ti oysia moysikis skinis. Einai enas poly aplos anthropos, pragmatika alithinos sti zoi toy. Se kapoia synenteyksi toy, otan eihe rotithei gia ta oneira poy ehei sto mellon eihe pei:«Ayto poy me "kaiei" einai na min prodoso aytoys poy me empisteytikan. Na mi haso ton Pashali, kai gino mono Terzis! Ton Terzi tis perissoteres fores ton ksehnao, giati Terzis eimai mono pano stin pista! Kato eimai mono o Pashalis. Fantazesai na soy milane oi dikoi soy anthropoi kai na les "prosekse pos moy milas, giati eimai o Terzis!"; Ginesai geloios...». O Pashalis Terzis megalose stin Pylaia opos kai paidikos toy filos Gigoris Tzistoydis. Enas megalos birtoyozos toy mpoyzoykioy o opoios toy emathe na pataei stis notes kai oysiastika na tragoydaei. Megalose se dyskoli epohi me megali ftoheia gi’ayto kai apo mikros doyleye. Sta 12 toy gia paradeigma itan manabis,sta 17 toy gypsas kai polla alla. Periplanithike polla hronia tragoydontas kai se diafora magazia, merika ohi toso kalis fimis apo apopsi atmosfairas(se kapoia ap'ayta o kosmos sto kefi ektos apo piata espage kai plakakia sta podia ton tragoydiston kai polles fores prokaloyntan atyhimata ..)-Ta fimismena laika stekia tis Thessalonikis. Parallila ta prota hronia doyleye kai se mikroepaggelmata gia na mporesei na zisei tin oikogeneia toy. Pistos gia para polla hronia sti Thessaloniki arnoyntan na kanei bimata pros tin Athina gia mia kalyteri tyhi. Haraktiristiko einai oti ti dekaetia toy 70’ kai 80’ doyleye se ena ypogeio sti Thes/niki sto Karampoyrnaki gia 13 hronia (sto Stork). Apo o,ti fainetai omos agapoyse para poly to tragoydi kai antekse polla hronia stin anonymia. Otan protoirthe stin Athina na doylepsei, stin Neraida, kapoios eihe problepsei oti o Pashalis meta apo hronia tha ginotan «megalo onoma» akoygontas ayti ti thespesia foni. Den itan allos apo ton Stib Kaketsi o opoios stamatontas tin orhistra tin ora poy o Terzis tragoydoyse pire to mikrofono kai to eipe. Mallon kati iksere **************************************************************************************************** חלק -ב בקרוב גרב...