בהתחלה כל היקום היה מים
מים עד כיסא הכבוד.. הייתה שכבה של "חושך" מושלם... ואז היה את כיסא הכבוד... כסא כבוד -------- (חושך) ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (מים) ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ואז כתוב לך .. בראשית - ברא ה' את השמיים ואת הארץ. בכלליות, שזה מה שהוא עשה בהתחלה.. אחר כך יש לך פירוט.. שהוא ברא את האור... שזה ה"אור" הגנוז.. שאדם רואה מקצה עולם ועד קצהו, אבל אז ה' ראה את דור נח, וגנז את האור ביום הרביעי הוא ברא את השמש והירח, שישלטו בלילה ובאור... כי הרי גם אז החושך היה שונה.. היום חושך זה "העידר אור"... "חוסר אור".. "אי - אור".. אז חושך היה עצמאי, חושך בפני עצמו. כמו למשל במצרים, במכת חושך, היה עד כדי כך חשוך עד שלא היה אפשר לזוז בכלל, החושך היה עוטף אותך ומחזיק אותך במקום. בהתחלה באמת היה מים ותהו ובוהו (כנראה מהעולמות שקדמו לעולם הזה.. בראשית... ברא - ברא... שית - בארמית 6... אנחנו העולם השישי... ורוח ה' מרחפת על פני המים.. מה שאומר שכבר היו מים, עוד לפני הימים.. היה מים ותהו ובוהו... בכך מקרה בראשית ברא ה' את השמיים ואת הארץ.. אני חושב שהכוונה לא שהוא ברא אותם ואז התחיל את הבריות.. אלא ש ... בהתחלה - הוא ברא את השמיים ואת הרץ.. ואז פירוט של - "איך הוא עשה זאת"... אור, רקיע, חיות המים.. וכו'... וגם בהתחלה יש לך את הפירוט של .. ויקוו המים למקום אחד ותראה היבשה וכו'.. כאילו בהתחלה ברא את השמיים ואת הארץ.. ואת המים הלכו למקם אחד... ובכל מקרה אפילו אם הכוונה שבהתחלה הוא ברא.. אז נגיד היה שמיים... רקיע... והייתה יבשה שעליה מים.. והכל היה מעורבב.. ואז ה' בא הפריד בין ההשמיים והארץ - התהו ובהו.. ואז הוא לקח את כל המים ושם אותם במקום אחד.. "ותראה" היבשה.. כאילו שהוא נגלתה.. ואז הוא ברא את הרקיע, שיפריד בין המים התחתונים, שבעולם הזה, לבין העליונים שבחלל. או משמיים, יש אומרים. ואומרים אנשים שהכוונה ברקיע זה האטמוספירה. והשמיים זה פשוט השמיים זה ה"מעל" הארץ. אני מקווה שהבהרתי את העניין... יום טוב !
