ברכות לרגל פתיחת הפורום החדש ../images/Emo39.gif
בבואנו לחקור ולדרוש בשאלות הניצבות לפתחנו, הדבר אותו יש לעשות לפני כל דבר אחר הוא להגדיר את המושגים בהם אנו עושים שמוש ואת התחום בו הם חלים, שבו הם רלוונטיים. ברפואה ונגזרותיה; האנטומיה, הפסיאולוגיה, הקליניקה והפתולוגיה אין דבר קל מזה. ממש כמו בהנדסה או בישול או תפירה או הוראה או כל דיסציפלינה אחרת לצורך העניין. עוד טרם נשתלם ברזי הרזים של מדעים ואומנויות אלו יש לנו מושגים ברורים ממושאיהם, מתחום חלותם וכן מן השמוש בהם. לעומת זאת, מעמידה הפילוסופיה אגוז הקשה בפיצוח עבור פרוגרמה טבעית לכאורה זו, כל אימת שנבקש לפתח דיון בעיקריה של הפילוסופיה על פיה. מהי הפילוסופיה? במה עוסק הפורום הזה? במה עוסקים הדיאלוגים הסוקראטיים, המסכתות, המאמרים, המאסות, החיבורים, המחקרים והדרישות הנושאים את השם פילוסופיה? - מה בעצם הפילוסופיה "עושה"? על שאלות אלו לא נקל לתת מענה. אם לבחון את דעותיהם של הטובים בהוגים ובפילוסופים של העבר, הרי שאפלטון ראה בפילוסופיה נסיון לענות על השאלות אדם מהו? וכן - מהו פילוסוף?; מענה על שאלות אלו הבטיח לדידו של אפלטון, מענה שלם ומוחלט לחקירה בדבר המידה הטובה, וכפועל יוצא מכך - בנחוץ לשם אושרו של האדם; וכן מענה בדבר טיבה של הידיעה - ידיעת הדברים כהוויתם, כצורתם האידיאלית הבלתי-משתנה, ידיעה שהיא הכרה המתרוממת מעל לנסיון היום-יום (חושים), מעל לנסיון המצטבר (כמו בישול), מעל למיומנות נרכשת (כמו רטוריקה) מעל למדעים בכבודם ובעצמם (כגיאומטריה וכמדעי הטבע) - אל הכרת המהות, האידוס של הדברים (הדיאלקטיקה). הפילוסופיה לדידו היא האור, והפילוסוף הוא האדם המעז לפקוח את עיניו ולראות. עבור קאנט הייתה הפילוסופיה (ובעיקר - הפילוסופיה שלו) "שרטוט הגבולות" של ממלכת ההכרה; חקירה בדבר מגבלותיה של התפיסה האנושית; דהיינו - התעלותו של האדם הנאור לידי ההכרה שאין שכלו מכיר בעצם כלום - אך לפחות הוא יודע שזה כך, וגם זה משהו, אומר קאנט. ואילו פילוסופים של הלשון הרחיקו לכת אף יותר בטוענם כי שמוש נכון בקטגוריות של הלשון ימנע את עצם אפשרות קיומם של "בעיות פילוסופיות" שמקורם בערבוב של קטגוריות לשונויות זרות זו לזו או אף בשמוש במילים חסרות משמעות; לדידם הפילוסופיה היא החקירה של מבנים לשוניים אלו לשם מניעתן של טעויות מסוג זה; ופילוסוף - אם נשיב לאפלטון עפ"י רוחה של אסכולה זו - הוא זה שכבר לא צריך את הפילוסופיה, משום שאין הוא טועה וחוטא בלשונו לעסוק בבעיות מדומות. הדבר נראה מורכב למדי; במבט ראשון קשה להכריע בין הגדרות אלו; או אפילו לראות ברשימה קצרה זו כמצוין של מכלול האפשרויות; למעשה הרבוי העצום של שיטות פילוסופיות ושל עמדות מנוגדות; של פולמוסים; של סתירות; ושל פירכות - אף מרפה את הידיים מלעסוק בשאלות אלו שלכאורה לא באו על פתרונן וישובן למן ימיו של סוקראטס קשישא. אם כן - על אחת כמה וכמה עשויה בעיה זו של הגדרת הפילוסופיה, להביא את הבריות להניח את העיסוק בפילוסופיה מחמת היותו תפל ובלתי-נושא-פרי. אולם "ישנה יותר מדרך אחת לפשוט את עור הדוב", ועל אותו משקל - יותר מדרך אחת להתחיל את הדרישה בבעיות הפילוסופיה ובבעיה שהיא עצמה מהווה. ממש כשם שמדען אחד עשוי לתאר את תחום המחקר שלו כשהוא מדגים את האופן בו נובעות התצפיות מתיאוריו ההיפותטיים, כך יכול מדען אחר להראות באיזה אופן גזר הוא את מסקנותיו אלו מתוך התצפיות; השיטה הראשונה סינתטית, השניה - אנליטית. אזי אם לא נוכל אפוא להקדים את בירור המושגים לחקירה, הבה נקדים את החקירה לבירור המושגים. וכמידת השקעתנו בחקירה הפילוסופית כן מספר הפירות שנקטוף. משמע – הרכיבו את התמונה רטרואקטיבית, עם התקדמותכם בחקירה הפילוסופית; לאט לאט; הרבוי של שיטות פילוסופיות יפנה את המקום עד מהרה לתמונה בהירה יותר ויותר של הפילוסופיה טבעיותיה לנגד עיניכם. זוהי אפוא עצתי לחברי הפורום, שאינה אלא עצתו של סוקראטס - התמסרו לחקירה ולדרישה בפילוסופיה בכל מאודכם; כאן בפורום; מחוצה לו; בתוך נפשכם; התמורה לא תאחר לבוא ולא תפול ממידת השקעתכם. "תנו לה לחקירה שתוביל אתכם". ללא קנאות; ללא גאווה מיותרת; מתוך בקשת האמת ודבר מלבדה לא; וחשוב מכל - ללא אלימות מילולית. אלימות היא נסיון זיוף כוחני את אשר לא משיג או אף דוחה השכל. ואי-לכך אין לא מקום בקרב דורשי החוכמה. לדעתי אלו הן החשובות שבדרישות המקדימות הנחוצות לדיון פילוסופי, שהוא גם בו-בזמן פומבי. בהצלחה!
פה המקום לדבר על הפילוסופיה ונושאים הקשורים אליה מנקודת המבט שלנו- של בני הנוער, שהפילוסופיה כאילו נתפרה למידות שלהם. תוכלו לפתוח דיונים, להתפלסף בלי סוף, ובעיקר- לפתח קהילה של בני נוער אוהבי פילוסופיה. להיות, או לא להיות? להיות!
מקווה שתיהנו בפורום, שירה .