ברק,דוד המלך וזאת הברכה * *
אתמול,הושענא רבה,ברק היה אושפיזין בסוכה בשכונת גילה בירושלים,לפי המסורת ביום השביעי האורח הוא דוד המלך. מגילה ברק יכול היה להשקיף לעבר בית ג`אלה ובית לחם,מקום הולדתו של דוד,ולהבין סוף סוף את משמעות שכונות הלווין של ירושלים ובעיית קו התפר. אנו תושבי פסגת זאב בירושלים מעבירים כמעט 9 חודשים את המסר ושמחים שבהושענא רבה,ביום ה-51 מאז א` אלול,למד ברק לדעת(דע-עת) ששכונות הלווין של ירושלים יחד עם הר הבית הם לב הבעיה. לכן בכל הסדר בעתיד לא יאפשר שינוי מעמד השכונות הערביות הגובלות בירושלים. היום קראנו בפרשת השבוע ``וזאת הברכה``,לאחר הקורבן בהר הקללה על מזבח הבלבול,אני תקווה שנתחיל מ``בראשית``. נראה היכן אור,היכן חושך,ניפרד מאזורי החושך ונתרכז באזורי האור. אם וכאשר ערפאת יכריז ביום 16.11.00 על מדינה, נהיה מאוחדים לעמוד בפרץ ``יחד שבטי ישראל``. ניתן להקליד ``דעת הקהל`` במנוע החיפוש כאן ולראות שאנו צודקים. לבסוף ברכה לברק,שבגבו התלמוד ולידו הכיפה (השפעת האלוף דיין?) ``..חזק ואמץ..למען תשכיל בכל אשר תלך..`` (יהושע א`ז`-הפטרה לפרשת השבוע)
אתמול,הושענא רבה,ברק היה אושפיזין בסוכה בשכונת גילה בירושלים,לפי המסורת ביום השביעי האורח הוא דוד המלך. מגילה ברק יכול היה להשקיף לעבר בית ג`אלה ובית לחם,מקום הולדתו של דוד,ולהבין סוף סוף את משמעות שכונות הלווין של ירושלים ובעיית קו התפר. אנו תושבי פסגת זאב בירושלים מעבירים כמעט 9 חודשים את המסר ושמחים שבהושענא רבה,ביום ה-51 מאז א` אלול,למד ברק לדעת(דע-עת) ששכונות הלווין של ירושלים יחד עם הר הבית הם לב הבעיה. לכן בכל הסדר בעתיד לא יאפשר שינוי מעמד השכונות הערביות הגובלות בירושלים. היום קראנו בפרשת השבוע ``וזאת הברכה``,לאחר הקורבן בהר הקללה על מזבח הבלבול,אני תקווה שנתחיל מ``בראשית``. נראה היכן אור,היכן חושך,ניפרד מאזורי החושך ונתרכז באזורי האור. אם וכאשר ערפאת יכריז ביום 16.11.00 על מדינה, נהיה מאוחדים לעמוד בפרץ ``יחד שבטי ישראל``. ניתן להקליד ``דעת הקהל`` במנוע החיפוש כאן ולראות שאנו צודקים. לבסוף ברכה לברק,שבגבו התלמוד ולידו הכיפה (השפעת האלוף דיין?) ``..חזק ואמץ..למען תשכיל בכל אשר תלך..`` (יהושע א`ז`-הפטרה לפרשת השבוע)