לאזארוס לונג
New member
גֵר בארץ נוכרייה / רוברט היינלין ../images/Emo127.gif
גֵר בארץ נוכרייה / רוברט היינלין - הוצאת כתר, תרגום-דפנה לוי. Stranger In a Strange Land / Robert Heinlein 1961. ואלנטין מיכאל סמית הוא בן האדם היחיד שגדל והתחנך אצל בני המאדים. לכן, כשהוא מגיע לכדור הארץ, הוא זוכה לסיקור תקשורתי והתעניינות ציבורית נרחבת. בשל חוקים משפטיים (אותן לא אפרט), זכאי האיש מן המאדים לירושה גדולה ואף תגמולים בשל שימוש בנתיב חלל שגילו הוריו. מייקל מגיע לכדור הארץ כתינוק (מטאפורית), הוא זר בארץ זרה (אם תסלחו לי על השימוש הבוטה בשמו של הספר), הוא אינו מכיר את מנהגי המקום, השפה חוקייה וערכי המוסר שלה. בשלב מסוים, חובר מייקל עם ג´יל, בן וג´ובאל הארשו אשר מצילים את חייו מידיהם של אנשים שהיו רוצים לראותו מת (שוב, בשל זכויותיו שירש). מייקל מבלה את רוב זמנו בחקירת אורח חייהם של בני האנוש ומגלה חברה משוסעת, וכחנית, אלימה ואומללה. חשוב לציין, כי מייקל שלם עם עצמו ועם גופו ומסוגל לעשות דברים שרוב האנשים רק חולמים עליהם. (לקרוא מחשבות, להעלים אנשים, לגרום לחפצים לעשות דברים בלתי אפשריים מבחינה רציונלית וכו´). הוא מעיין סופרמן טבעי ששולט בצורה מוחלטת על סביבתו ועל עצמו. מייקל, שעדיין מחפש את דרכו בכוכב לכת זר זה, מקים כנסיה בה הוא מלמד אנשים את יסודות השליטה העצמית אך חשוב מכול את עיקרון "אתה הוא האלוהים". פירושו של עיקרון זה הוא שכולנו אחראים לעצמנו, למעשינו ולהחלטותינו. אנו האלוהים שלנו - נישא את פירות מעשינו או עונשיהם. כל אחד יכול להיות שלם עם עצמו ולעשות דברים מעבר לכל דמיון, בתנאי שהוא ´גורק´ את המשמעות והאחריות הנלווית לכך. (פירושה של המילה ´גורק´ היא להבין, לקבל, לראות את התמונה במלואה). היינלין מעמיד בשאלה את עובדת היות מייקל נביא אמת המייסד דרך חיים חדשה, טובה יותר או נביא שקר הרוצה להרוס את התרבות הדתית הקיימת וערכי המוסר של חברתנו. הספר הוא מעיין דיון פילוסופי מתמשך על משמעות החיים וקיום האלוהים. לדעתי, בדומה ל´עריצה היא הלבנה´ הדמות המשנית, לכאורה, היא דווקא הדמות הראשית והמרכזית. (ב´עריצה היא הלבנה´ היה זה מייק - המחשב שניעור לחיים). כוונתי לדמותו של ג´ובאל הארשו - עורך דין, רופא, סופר, המשמש כאב רוחני למייק, המקביל האנושי ל"זקנים" אשר הנחו אותו במשך תקופת שהותו על המאדים. בספר ניתנת במה פתוחה לג´ובאל לפרוש את דעותיו בנושאי משטר, כלכלה, חברה ודת ושוב ישנה תחושה כי דמותו היא היא היינלין עצמו. בהשפעת ספר זה הוקמה בסוף שנות ה- 60 ´כנסיית כל העולמות´ שמטרתה : "לחגוג מחדש את החיים, לנצל את מלוא הפוטנציאל האנושי תוך הכרת החופש האישי והאחריות האישית". הכנסייה הושפעה מגישתו של הספר לאהבה, למוסד הנישואין ולערכי המוסר השונים (תודה לגל חיימוביץ´ על התרגום). חברי הכנסייה אף חולקים "אחוות מים"! לסיכום, ספר מעניין וחשוב עם סיום פתוח משהו - כדאי מאוד לקרוא למי שלא עשה כן עדיין. "כשיבוא יום-הדין, אם אכן יקיימו אותו, נגלה שממבו-ג´מבו, האל מקונגו, היה במשך כל העת הבוס הגדול" - ג´ובאל הארשו מדבר על אמונה.
גֵר בארץ נוכרייה / רוברט היינלין - הוצאת כתר, תרגום-דפנה לוי. Stranger In a Strange Land / Robert Heinlein 1961. ואלנטין מיכאל סמית הוא בן האדם היחיד שגדל והתחנך אצל בני המאדים. לכן, כשהוא מגיע לכדור הארץ, הוא זוכה לסיקור תקשורתי והתעניינות ציבורית נרחבת. בשל חוקים משפטיים (אותן לא אפרט), זכאי האיש מן המאדים לירושה גדולה ואף תגמולים בשל שימוש בנתיב חלל שגילו הוריו. מייקל מגיע לכדור הארץ כתינוק (מטאפורית), הוא זר בארץ זרה (אם תסלחו לי על השימוש הבוטה בשמו של הספר), הוא אינו מכיר את מנהגי המקום, השפה חוקייה וערכי המוסר שלה. בשלב מסוים, חובר מייקל עם ג´יל, בן וג´ובאל הארשו אשר מצילים את חייו מידיהם של אנשים שהיו רוצים לראותו מת (שוב, בשל זכויותיו שירש). מייקל מבלה את רוב זמנו בחקירת אורח חייהם של בני האנוש ומגלה חברה משוסעת, וכחנית, אלימה ואומללה. חשוב לציין, כי מייקל שלם עם עצמו ועם גופו ומסוגל לעשות דברים שרוב האנשים רק חולמים עליהם. (לקרוא מחשבות, להעלים אנשים, לגרום לחפצים לעשות דברים בלתי אפשריים מבחינה רציונלית וכו´). הוא מעיין סופרמן טבעי ששולט בצורה מוחלטת על סביבתו ועל עצמו. מייקל, שעדיין מחפש את דרכו בכוכב לכת זר זה, מקים כנסיה בה הוא מלמד אנשים את יסודות השליטה העצמית אך חשוב מכול את עיקרון "אתה הוא האלוהים". פירושו של עיקרון זה הוא שכולנו אחראים לעצמנו, למעשינו ולהחלטותינו. אנו האלוהים שלנו - נישא את פירות מעשינו או עונשיהם. כל אחד יכול להיות שלם עם עצמו ולעשות דברים מעבר לכל דמיון, בתנאי שהוא ´גורק´ את המשמעות והאחריות הנלווית לכך. (פירושה של המילה ´גורק´ היא להבין, לקבל, לראות את התמונה במלואה). היינלין מעמיד בשאלה את עובדת היות מייקל נביא אמת המייסד דרך חיים חדשה, טובה יותר או נביא שקר הרוצה להרוס את התרבות הדתית הקיימת וערכי המוסר של חברתנו. הספר הוא מעיין דיון פילוסופי מתמשך על משמעות החיים וקיום האלוהים. לדעתי, בדומה ל´עריצה היא הלבנה´ הדמות המשנית, לכאורה, היא דווקא הדמות הראשית והמרכזית. (ב´עריצה היא הלבנה´ היה זה מייק - המחשב שניעור לחיים). כוונתי לדמותו של ג´ובאל הארשו - עורך דין, רופא, סופר, המשמש כאב רוחני למייק, המקביל האנושי ל"זקנים" אשר הנחו אותו במשך תקופת שהותו על המאדים. בספר ניתנת במה פתוחה לג´ובאל לפרוש את דעותיו בנושאי משטר, כלכלה, חברה ודת ושוב ישנה תחושה כי דמותו היא היא היינלין עצמו. בהשפעת ספר זה הוקמה בסוף שנות ה- 60 ´כנסיית כל העולמות´ שמטרתה : "לחגוג מחדש את החיים, לנצל את מלוא הפוטנציאל האנושי תוך הכרת החופש האישי והאחריות האישית". הכנסייה הושפעה מגישתו של הספר לאהבה, למוסד הנישואין ולערכי המוסר השונים (תודה לגל חיימוביץ´ על התרגום). חברי הכנסייה אף חולקים "אחוות מים"! לסיכום, ספר מעניין וחשוב עם סיום פתוח משהו - כדאי מאוד לקרוא למי שלא עשה כן עדיין. "כשיבוא יום-הדין, אם אכן יקיימו אותו, נגלה שממבו-ג´מבו, האל מקונגו, היה במשך כל העת הבוס הגדול" - ג´ובאל הארשו מדבר על אמונה.
. אני אמנם נהנית מהספרים והדיונים אבל, כמו שאמרתי בהודעה הקודמת, היינלין נוטה להגיד את האמונות שלו כדברים מוגמרים ונכונים והוא מעביר את זה בצורה כזו חזקה ומדמות שמקרינה כזה מקור ידע שמאוד קל מיד להסכים ולכן אני נזהרת כשאני נוקטת עמדה בנוגע לדברים שוא מעלה ( שבאמת מעוררים בי מחשבה ). בגלל שצורת הכתיבה שלו שהיא , בואי נקרא לזה מסוכנת, מושכת וטובה מאוד (אני לא מוצאת מילים טובות יותר ) צריך להזהר לא מיד להסכים אלה לראות את הצדדים האחרים של המטבע. אני מעדיפה ספרים שמראים גם את שאר הצדדים, שיש דיון הגנה גם על הצד השני והאפריות האחרות ( אני לא יודעת כמה ספרים כאלו באמת יש ). ובקשר לעלילה, אני עדיין חושבת שעיקר הכתיבה של היינלין הייתה סביב הרעיונות והרצון להשמיע את קולו ולכן הרבה פעמים הסיפור התפספס ( כמו שאמרת דמויות קרטוניות ) ולכן אני לא בטוחה שכיום היו מפרסמים את הספרים שלו.