מבקש את עזרת מומחי הניואנסים המשפחתיים.
התמונה המצורפת היא של מודעות ברכה לחתונה בעיירה וולקוביסק (פולין דאז) כפי שהתפרסמו בעיתון משנת 1927.
במודעה שמוקפת באדום, מברכת סבתא רבתא שלי, חסיה-לאה יונוביץ את נחמן יונוביץ אותו היא מכנה אחי ואת אשתו אותה היא מכנה גיסתי לרגל נישואי בנם דויד.
במודעה שמוקפת בכחול מברכים סבא וסבתא שלי, יוסף ורחל אפשטיין, את החתן, דויד יונוביץ, אותו הם מכנים בן דוד.
תמיד חשבתי שיונוביץ היה שם הנישואים של סבתא רבתא שלי. האם העובדה שהיא מכנה את נחמן יונוביץ בכינוי אח ולא גיס (אח של בעלה) מצביעה על כך שהם באמת אחים ושיונוביץ הוא שם הנעורים שלה? האם יכול להיות שהדבר רק מצביע על קירבה רגשית גדולה ולא על הקירבה המשפחתית המדויקת?
חשוב לציין שבשלב זה חסיה לאה כבר היתה אלמנה במשך מספר שנים. האם יכול להיות שעקב כך חזרה לשם נעוריה?
התמונה המצורפת היא של מודעות ברכה לחתונה בעיירה וולקוביסק (פולין דאז) כפי שהתפרסמו בעיתון משנת 1927.
במודעה שמוקפת באדום, מברכת סבתא רבתא שלי, חסיה-לאה יונוביץ את נחמן יונוביץ אותו היא מכנה אחי ואת אשתו אותה היא מכנה גיסתי לרגל נישואי בנם דויד.
במודעה שמוקפת בכחול מברכים סבא וסבתא שלי, יוסף ורחל אפשטיין, את החתן, דויד יונוביץ, אותו הם מכנים בן דוד.
תמיד חשבתי שיונוביץ היה שם הנישואים של סבתא רבתא שלי. האם העובדה שהיא מכנה את נחמן יונוביץ בכינוי אח ולא גיס (אח של בעלה) מצביעה על כך שהם באמת אחים ושיונוביץ הוא שם הנעורים שלה? האם יכול להיות שהדבר רק מצביע על קירבה רגשית גדולה ולא על הקירבה המשפחתית המדויקת?
חשוב לציין שבשלב זה חסיה לאה כבר היתה אלמנה במשך מספר שנים. האם יכול להיות שעקב כך חזרה לשם נעוריה?
