גישות דתיות לתופעת ההתאבדות .

[Another Angel]

גישות דתיות לתופעת ההתאבדות .

ביהדות פגיעת הפרט בעצמו שוות ערך לפגיעה באחר ומשמעותה היא פגיעה באלוהים , לכן חל איסור מוחלט על שליכת יד בנפש באדם . בכל מקרה , מהי הסיבה לקבירת המנוח בקצה בית הקברות ? האם מדובר רק בהרתעה למבקשים ללכת בדרכו של המתאבד או שקיים גורם נוסף ? איך נתפסת תופעת ההתאבדות בנצרות ? עניין קבורת המתאבד ? האם ידוע לכם על גישות שונות לתופעה מנקודות מבט דתיות אחרות ? אודה לכם על כל תשובה .

 

[00000000000]

ההלכה היהודית:

התאבדות אסורה ביהדות מדין "לא תרצח", אך התאבדות כקידוש השם מותרת ואף חובה (חנה ושבעת בניה, וכדומה). התאבדות כקידוש השם נמצאה גם אצל המרטירים הנוצרים. ההלכה היהודית אף מתירה התאבדות והמתת חסד על ידי לא יהודי באופן עקיף כדי לסבול פחות (ראה את הסיפור על רבי חנינה שנשרף וספוגי הצמר, וראה הילדים שהטילו עצמם לים ומתו). קצור שולחן ערוך, סימן ר"א, א': המאבד עצמו לדעת, הוא רשע שאין למעלה ממנו, שנאמר ואך את דמכם לנפשותיבם אדרוש. ובשביל יחיד נברא העולם. וכל המאבד נפש אחת מישראל, מאבד עולם מלא. ולכן אין מתעסקין עמו לכל דבר. לא קורעין, ולא מתאבלין עליו, ואין מספידין אותו. אבל קוברין אותו, ומטהרין אותו, ומלבישין אותו תכריכין. כללו של דבר, כל שהוא משום כבוד החיים, עושין לו. רמב"ם יד החזקה, הלכות אבל, פרק א', י"א: המאבד עצמו לדעת אין מתעסקין עמו לכל דבר ואין מתאבלין עליו ואין מספידין אותו אבל עומדין עליו בשורה ואומרין עליו ברכת אבלים וכל דבר שהוא כבוד לחיים ואי זהו המאבד עצמו לדעת לא שעלה לגג ונפל ומת אלא האומר הריני עולה לראש הגג ראוהו שעלה מיד דרך כעס או שהיה מיצר ונפל ומת הרי זה בחזקת שאבד עצמו לדעת אבל אם ראוהו חנוק ותלוי באילן או הרוג ומושלך על גב סייפו הרי זה בחזקת כל המתים ומתעסקין עמו ואין מונעין ממנו דבר. על קידוש השם ביהדות ועל מרטיריות בנצרות - כאן.

 

[Another Angel]

תודה על ההרחבה

אבל מהו היחס למתאבדים בנצרות ? ( מבלי להתייחס כמובן למרטירים , אלא למקבילים ל" מאבדים עצמם לדעת בכוונה תחילה " בקרב היהדות ) .

 

[Another Angel]

מהו היחס הנוצרי לתופעת ההתאבדויות ?

 

[00000000000]

כאן:

התאבדות בנצרות

 

[אלי ו.]

הערה קטנה

למיטב ידיעתי התאבדות, או קידוש השם אינם חובה. יש מקרים בהם ההתאבדות מותרת (כמו בדוגמאות שהבאת) יש 3 מצוות שהן בבחינת יהרג ובל יעבור (שפיכות דמים, עבודה זרה, גילוי עריות) גם שם אין חובת התאבדות, רק דרישה לסכן את חייך כדי לא לעבור את העבירות האלה. גם בקישור שהבאת, הכותב מזכיר שההתאבדויות המתועדות אינן ברוח ההלכה. (למרות שאנשים דתיים עשו זאת בשם הדת)

 

[000000000000]

ובכן,

לא רק 3 המצוות שהזכרת. יש מצב נוסף שנקרא "שעת שמד" ובו צריך להרג ולא לעבור אפילו על מצווה אחרת, או על מנהג. מצב נוסף הוא כשאומרים "מסרו לנו אחת מכם ונהרוג אותו, או שנהרוג את כולכם!". במקרה זה צריכים כולם לההרג ולא למסור אחד מביניהם.

 

[אלי ו.]

נכון, אבל זו עדיין אינה התאבדות

אקטיבית. 400 הילדים וההתאבדויות בזמן מסע הצלב לא היו חובה הלכתית. השאלה במקרה הזה האם ההתאבדות מותרת. לא האם היא חובה.

 

[00000000000]

ברור,

לא התכוונתי לחובה כמו "לאו", אלא לחובה כמו "אפשרות עדיפה".