גם הניסוח שלך לא משהו...
אשכנזים אינם מחשיבים קטניות כחמץ, אלא מחמירים שלא לאכול קטניות כגזירה משום שלעיתים היה מתערבב חמץ בשקי הקטניות. ולכן ברור, ואני מניח שלזה התכוונת, שתוקף וחומרת האיסור אינו כמו של חמץ, ועם זאת כפסק סופי טחינה אסורה לאשכנזים (ואין זה משנה, כפסק סופי, אם זה מדאורייתא, מדרבנן, או ממנהג אבות).
