../images/Emo26.gif../images/Emo26.gif
מאת עמירם ברקת חקירה: האם ספר ההלכות היהודי מסית נגד לא-יהודים? התובע הכללי של רוסיה החליט לפתוח בחקירה שמטרתה לבדוק האם ספר ההלכות היהודי "שולחן ערוך" שנכתב על ידי הרב יוסף קארו במאה ה-16 מסית נגד תושבי רוסיה הלא-יהודים. התובע גם הורה לבחון את הוצאתה מחוץ לחוק של הדת היהודית ושל כל הארגונים היהודיים שפועלים במדינה. גורמים בישראל הגדירו את ההחלטה ככזו הנותנת הכשר ממלכתי לאנטישמיות הגואה ברוסיה. הידיעה על ההחלטה של התובע הכללי, ולדימיר אוסטינוב, התפרסמה בעמודו הראשון של העיתון "איזווסטיה", אך קיבלה ביטוי ביום חמישי האחרון, כשזינובי קוגן, מנכ"ל קונגרס הקהילות הדתיות, אחד משני ארגוני הגג היהודיים הגדולים ברוסיה, נחקר במשרדי התביעה. קוגן נשאל על ידי החוקרים על זהותם של העומדים מאחורי הפצת התרגום לרוסית של קיצור "שולחן ערוך". גורמים בישראל אמרו בתגובה, כי מדובר באירוע "חסר תקדים בחומרתו", וכי אין לעבור עליו בשתיקה. משרד החוץ הודיע, כי הוא רואה "בחומרה רבה את התייחסות רשויות התביעה ברוסיה לפרשה", והוסיף, כי "ישראל תיאבק ללא לאות להסרת הכתם שהוטל בעם היהודי ובאחד מכתבי הקודש שלו". בישראל מציינים, כי רשויות החוק ברוסיה לא עשו עד כה דבר כדי להגן על היהודים מפני התגברות גילויי האנטישמיות במדינה, שמתבטאים בפגיעות ברכוש יהודי ובאתרי אינטרנט יהודיים וכן בריבוי מקרי תקיפת עוברי אורח יהודים. הפרשה, שמסוקרת בהבלטה בכלי תקשורת ברוסיה, עוררה תגובות סוערות גם בקרב הגופים היהודיים שפועלים במדינה. מנכ"ל איחוד הקהילות היהודיות של רוסיה, אלכסנדר בורודה, אמר לסוכנות ידיעות רוסית, כי "אנו מזועזעים מעצם הבדיקה". לדבריו, "העובדה שמעמידים לחקירה ספרים מהמאה ה-16, שהפכו לחלק מהמורשת היהודית, מעידה על קוצר ראותם של אנשי התובע הכללי". תחילתה של הפרשה הנוכחית בינואר, כשבאחד העיתונים הריאקציונריים ברוסיה פורסמה עצומה שקוראת לתובע הכללי של הפדרציה הרוסית, לפתוח בחקירה נגד כל הארגונים והעמותות היהודיים שפועלים במדינה, בחשד "להסתה ולליבוי מדנים בינלאומיים". מחברי העצומה הזכירו כמה "עלילות דם" מראשית המאה, וטענו כי אמיתותן הוכחה בבתי משפט. את טענתם המרכזית, ולפיה היהדות היא דת גזענית שמסיתה לשנאת לא-יהודים, ביססו כותבי העצומה על חלקי קטעים מתוך קיצור השולחן ערוך וממקורות יהודיים נוספים מתקופות שונות. בין יוזמי העצומה היו קבוצת חברי דומא - הבית התחתון של הפרלמנט הרוסי - ממפלגת רודינה, מפלגה לאומנית המגדירה עצמה סוציאליסטית, בדומה למפלגה הנאצית בגרמניה של שנות ה-30. בעקבות העצומה, עליה חתמו כ-500 אישים, מהם כ-20 מחברי מפלגת רודינה, החליט התובע הכללי לפתוח בחקירה כדי לבחון את הוצאתה מחוץ לחוק של הדת היהודית ושל כל הארגונים היהודיים שפועלים במדינה. יצוין, כי התובע הכללי דחה פניות מצד ארגונים יהודיים לפתוח בחקירה נגד יוזמי מכתב. סוכנות הידיעות היהודית דיווחה בסוף השבוע, כי מנהיג מפלגת רודינה, דמיטרי רוגוזין, שלח בסוף השבוע מכתב לרב הראשי של מוסקווה, פנחס גולדשמידט, ובו הוא מתנער מגילויי האנטישמיות במפלגתו. רוגוזין כתב, כי "מקורות תיאולוגיים אינם יכולים לשמש נושא להליכים משפטיים". הרב גולדשמידט אמר ל"הארץ", כי הוא מקבל בקורת רוח את הדברים, אך הוסיף כי הוא דורש מרוגוזין לנקוט בצעדים משמעתיים נגד חברי מפלגתו שחתמו על המכתב. מפלגת רודינה מבקשת בימים אלה להצטרף לאינטרנציונל הסוציאליסטי, ואישים יהודים ברוסיה קראו לאינטרנציונל שלא לקבל לשורותיו את המפלגה. נשיא רוסיה, ולדימיר פוטין, שנאם בפולין, כמה ימים לאחר פרסום העצומה, בטקס לציון 60 שנה לשחרור מחנה ההשמדה אושוויץ, אמר כי הוא "מתבייש" בכך שארצו אינה חפה מגילויי אנטישמיות. ואולם, גורמים ישראלים שעקבו אחר הפרשה ציינו, כי פוטין נמנע מלהורות על נקיטת פעולה כלשהי נגד יוזמי המכתב, וכי התנהגותו של פוטין התפרשה בעיניהם כמתן "אור ירוק" להמשיך בפעולותיהם. גורמים בישראל וכן אנשי תקשורת ואינטלקטואלים ברוסיה, טוענים כי "כל החוטים בפרשה מובילים לקרמלין ולעומד בראשו". שולחן ערוך, שנכתב ככל הנראה על ידי הרב יוסף קארו בצפת, הודפס לראשונה בוונציה ב-1565. הקובץ סוקר בתמציתיות את כל ההלכות שהיו רלוונטיות לאותה תקופה, והוא מקובל כיום כספר הלכות מרכזי על ידי יהודים שומרי מצוות אשכנזים וספרדים כאחד. בין הקטעים שצוטטו מתוך הספר, הנחייה לנשים יהודיות שלא לסייע לנשים לא-יהודיות בעת הלידה, ואיסור על יהודים ללמד לא-יהודים מקצועות מסוימים. גורמים מדיניים בירושלים שעוקבים אחר הפרשה, ציינו כי זו פעם ראשונה מאז ימי שלטונו של סטאלין שבה נשמעת מתוך הממשל ברוסיה הטענה כי כתבי קודש יהודיים מהווים חומרי הסתה אסורים. עמירם ברקת תופעה תמהונית או מדיניות רשמית? לילי גלילי אנטישמיות ברוסיה לפני כשבועיים, מחה גורם רוסי בכיר באוזני "הארץ" על מה שהגדיר כעיוות בהצגת דמותה של רוסיה בישראל ועל עצם ציטוטן של העצומות האנטישמיות מן העיתונות הרוסית. בשיחה עם "הארץ", טען הגורם הבכיר שאין ברוסיה אנטישמיות רשמית, ואף הדגיש כי דומה הדבר למצב שבו היתה רוסיה מתייחסת לדבריו של איזה ישראלי תמהוני כאל מדיניות רשמית של ישראל. יתר על כן, הוא מחה גם על כך שבישראל מוצגת המציאות ברוסיה ככזאת שבה שום דבר, כולל גילויי אנטישמיות, אינו קורה בלי תמיכתם הרשמית של הנשיא פוטין ושל השלטונות. עמדה זו סתרה את קביעתם של פרשנים רוסים בכירים שאמרו ל"הארץ" כי גם אם רשויות רוסיה אינן עומדות מאחורי הפרסומים האנטישמיים, הן יונקות מן הרוח הנושבת מהם. פתיחתה של החקירה הרשמית על ידי התובע הכללי במענה למה שהוגדר ברוסיה "גורמים תמהונים ושוליים", מציגה את הסיפור באור חדש. הפרשה החלה בינואר השנה, בפרסום אנטישמי בעיתון פרובוסלווי פונדמנליסטי בשם רוס-פרובוסלובניה היוצא לאור בסנט פטרבורג. 500 איש, בהם פוליטיקאים, אנשי רוח, עורכי עיתונים, פוליטקאים ואקדמאים חתמו על עצומה שמגדירה את התוקפנות היהודית כ"גלגולו של השטן", ואף מחזירה אל השיח הציבורי את מושג עלילת הדם - האשמת היהודים ברצח נוצרים לצרכים טקסיים. באותה עצומה, פנו החותמים אל התובע הכללי של המדינה בדרישה לחקור את הארגונים היהודים שפועלים ברוסיה ולהפסיק את התמיכה התקציבית שמעניקה להם הממשלה. במכתב הארוך והפתלתל נכתב ש"קיצור שולחן ערוך" ברוסית של הרב יוסף קארו, וגרסתו המלאה שנלמדת בבתי הספר ובישיבות ברוסיה, הם כתבים גזעניים. פרשנות זו עמדה ביסוד הדרישה להפסיק את התמיכה התקציבית בהם. הטענות כי העצומה היא אנטישמית, הביאו לשינויים בתוכנה, אך לא לסיום הפרשה. בסוף חודש מארס, התפרסמה באותו עיתון פנייה מחודשת לתובע הכללי. הפעם, נעלמו ממנה טיעונים כגון עלילת הדם, אך לעומת זאת, מספר החותמים עליה גדל פי עשרה. על העצומה החדשה, שאינה דורשת את הוצאת הארגונים היהודיים אל מחוץ לחוק אלא את חקירתם בלבד, חתמו 5,000 איש, ביניהם אלוף שחמט בעבר, בוריס ספאסקי, והמתמטיקאי הרוסי הנודע, איגור שפרביץ'. הפעם, מן הסתם ברוח ייעוץ משפטי שבו נעזרו, דבקו הכותבים בעיקר בציטוטים מ"קיצור שולחן ערוך" ברוסית. בסיום פנייתם, אף פסקו החותמים עליה כי אם לא תיענה דרישתם מן התובע הכללי יחתמו 50 אלף איש על העצומה בעתיד. גם בישראל בחרו לא להגיב על הפרסום האנטישמי. על אף סמיכות הזמנים בין המכתב הגלוי השני לבין ביקור הנשיא פוטין בישראל, לא עלה הנושא בביקור. הנשיא פוטין עצמו מרבה להפגין אהדה ליהודים בארצו. הרב הראשי לרוסיה, ברל לזר, אף מכונה מאחורי גבו "הרב של פוטין".
