אז זהו שלא.
וטוב שהבאת את הציטוט המלא.
המ"ם ב"מכל" איננה מ' המוצא, אלא מ' היתרון.
דוד טוען שמכל 'מלמדיו' הוא יודע יותר טוב, "כי עדותיך שיחה לי"
פרוש אבן עזרא: יותר השכלתי מכל מלמדי, בעבור, כי כל שיחתי היא תורתך. והנה היא תלמדני יותר מאשר למדוני מלמדי.