הר טבור - עיד אתג'לי מחר

הר טבור - עיד אתג'לי מחר

לא יודעת איך אומרים "עיד אתג'לי" בעברית - התגלות ישוע לבוטרוס, יעקוב ויוחנן על הר טבור: מתי 17: 1-7 وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا أَخَاهُ وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَل عَال مُنْفَرِدِينَ. 2 وَتَغَيَّرَتْ هَيْئَتُهُ قُدَّامَهُمْ، وَأَضَاءَ وَجْهُهُ كَالشَّمْسِ، وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ. 3 وَإِذَا مُوسَى وَإِيلِيَّا قَدْ ظَهَرَا لَهُمْ يَتَكَلَّمَانِ مَعَهُ. 4 فَجَعَلَ بُطْرُسُ يَقُولُ لِيَسُوعَ: «يَارَبُّ، جَيِّدٌ أَنْ نَكُونَ ههُنَا! فَإِنْ شِئْتَ نَصْنَعْ هُنَا ثَلاَثَ مَظَالَّ: لَكَ وَاحِدَةٌ، وَلِمُوسَى وَاحِدَةٌ، وَلإِيلِيَّا وَاحِدَةٌ». 5 وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا سَحَابَةٌ نَيِّرَةٌ ظَلَّلَتْهُمْ، وَصَوْتٌ مِنَ السَّحَابَةِ قَائِلاً:«هذَا هُوَ ابْني الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ. لَهُ اسْمَعُوا». 6 وَلَمَّا سَمِعَ التَّلاَمِيذُ سَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ وَخَافُوا جِدًّا. 7 فَجَاءَ يَسُوعُ وَلَمَسَهُمْ وَقَالَ: «قُومُوا، وَلاَ تَخَافُوا». וּמִקֵּץ שֵׁשֶׁת יָמִים לָקַח לוֹ יֵשׁוּעַ אֶת־פֶּטְרוֹס וְאֶת־יַעֲקֹב וְאֶת־יוֹחָנָן אָחִיו וַיַּעֲלֵם בָּדָד עַל־הַר גָּבוֹהַּ׃ 2 וַיִּשְׁתַּנֶּה לְעֵינֵיהֶם וַיַּזְהִירוּ פָנָיו כַּשֶׁמֶשׁ וּבְגָדָיו כָּאוֹר הִלְבִּינוּ׃ 3 וְהִנֵּה נִרְאוּ אֲלֵיהֶם משֶׁה וְאֵלִיָּהוּ וְהֵם מִדַּבְּרִים אִתּוֹ׃ 4 וַיַּעַן פֶּטְרוֹס וַיֹּאמֶר אֶל־יֵשׁוּעַ אֲדֹנִי טוֹב לָנוּ לִהְיוֹת פֹּה אִם־טוֹב בְּעֵינֶיךָ נַעֲשֶׂה פֹּה שָׁלשֹׁ סֻכּוֹת לְךָ אַחַת וּלְמשֶׁה אַחַת וּלְאֵלִיָּהוּ אֶחָת׃ 5 עוֹדֶנּוּ מְדַבֵּר וְהִנֵּה עֲנַן־אוֹר הֵצַל עֲלֵיהֶם וְהִנֵּה קוֹל מִתּוֹךְ הֶעָנָן אֹמֵר זֶה־בְּנִי יְדִידִי אֲשֶׁר רָצִיתִי בוֹ אֵלָיו תִּשְׁמָעוּן׃ 6 וַיְהִי כִּשְׁמֹעַ הַתַּלְמִידִים וַיִּפְּלוּ עַל־פְּנֵיהֶם וַיִּירְאוּ מְאֹד׃ 7 וַיִּגַּשׁ יֵשׁוּעַ וַיִּגַּע־בָּם וַיֹּאמַר קוּמוּ אַל־תִּירָאוּ׃ אני מצטרפת לקבוצת מאמינים שהולכים ברגל מדי שנה בחג זה מנצרת עד להר טבור <img b
 

1ysrat

New member
בהצלחה ../images/Emo24.gifנתפלל שהרכהם יעבור בשלום

 

lion 7

New member
חג ההתגלות

כך אני יודע מהילדות זכרתי את החג של לחנות שם עם הצופים האורטודוקסים , ביקרנו עם המשפחה את הצופים שהיו חונים שם (שבוע?) והבאנו פרות ואוכל לצופים שם (כל מה שעלה ביד כמו סוחארית תפוחי עץ ועוד) , מי שחנה שם היה אמיץ כנראה מהשרצים ביער כמו העקרבים ומרבה הרגליים הקטלנים בצבע צהוב שנמצאים רק שם. אולם אלה לא מנעו מלחנות שם בכיף וכיף שאין לו תחליף של כל מיני קורסי שחיה ומחנות למיניהם שתי הכנסיות אחת של האורטודוקסים והשניה של הלטינים ? או הקתולית? תמיד הזכירה הראשונה את במצב הפיננסי של העדה האורטודוקסית חחח , העיקר היינו בצד האורטודוקסי בגאווה, הפולקלור של נצרת היפה עם שיריה הישנים מזכירים את גבל אלטור זכור לי חלק מהשיר שעד היום חוזרים בו وع جبل الطور وطلعنا ,,,,, من عرق غزالين يا لاليلي امان אלה הקטע הלא מחמיא לשתינים למיניהם שלא עבדו ביום שני כי יום שני גחש אלחד ואם יום רושון אין אז למה לא יום שני חחח טיב יוםמקסים לכולם תתמלאו ברוח ולא בשתיה ישוע יברך אתכם והליכה נעימה בימים אלה למערביים , החג השני יבוא בעוד 2 שבועות בברכה
 
ההתגלות זה לע'טאס. אין לי מושג איך אומרים

תג'לי בעברית
ישרת, איך קוראים לחג בעברית? המאמינים האורתודוקסים אכן עולים בהמוניהם להר ובשעות הבוקר המוקדמות, בנוסף לאלה ששוהים בהר למשך מספר ימים, מה שאמרת. הקתולים עולים בעיקר למיסה בשעה 10, אבל היו כמה, בודדים, שישנו בחוץ... (לשאלתך ליון, הכניסיה הקתולית היא לאטין בעצם. אבל בהחלט הכניסייה האורתודוקסית מאוד יפה!). היה מבורך, הרגשה מדהימה להגיע להר עוד לפני זריחת השמש! ההליכה כלל אינה קלה! אני אישית בנשרת לקראת סוף המסלול
ועלילתי לאוטו, יש כאלה שכבר מדבוריה עלו למכוניות ויש כאלה שהצליחו לשרוד את כל המסלול בהליכה, בכוחו של רוח הקודש
 
למעלה