התקשרו ? תתקשרו?

[פיצה נפתלי]

התקשרו ? תתקשרו?

איך הולכת צורת הציווי? התקשרו מיד! תתקשרו מיד? אשמח להסבר =]

 

[תאיר המחורר]

התקשרו בצווי, תתקשרו בעתיד.

יש נטיה להשתמש בצורת הֶעתיד בשביל צווי שנובעת בעקר מתוך כונה לדבר בצורה מנומסת...

 

[BananushkA]

עתיד בתור ציווי חדש?

לומר שהתבטלות הציווי בפני העתיד בעברית המודרנית הוא סימן לנימוס זו נאיביות. לפי עניות דעתי, מדובר אך ורק בהתנוונות צורת הציווי מתוך הרצון לפשט ולמעט במספר הצורות וההטיות בשפה (ראה גם התבטלות נל"א בפני נל"י-נל"ה, לדוגמה). הוכחה אחת לכך היא שצורת הציווי לא תמיד מוחלפת בעתיד, אלא פשוט בצורה הנוחה ביותר לדובר. לעיתים היא לא מוחלפת כלל (בעיקר בשורשים שצורת הציווי שלהם חד-הברתית, כגון: תן, בוא, לך, קח, עוף, רוץ), ולעיתים היא מוחלפת בהטיית השורש במבנה אחר לגמרי (היכנס לעומת כנס, הסתכל לעומת סתכל). הוכחה אחרת היא כי אין סיבה לחשוב שצורת העתיד הינה נימוסית יותר מאשר צורת ציווי - להיפך. צורת הציווי משמשת גם לבקשת משאלות ולפניות מנומסות (כמו בעזרת 'נא'). אך דיבור בצורת העתיד כמוהו כקביעת עובדה. 'תתקשרו אלי' - 'אתם תתקשרו אלי', כלומר, קביעת העתיד כעובדה. בנוסף, אני חושב שעם כל האהבה וההערכה לעם ישראל, לומר שהנימוס הוא בעדיפויותיו הראשונות זהו הסבר קצת מאולץ. אני חושב שכשעבריין מאיים על קורבן ואומר לו 'תביא לי את הארנק שלך' הוא לא מתכוון להיות מנומס במיוחד. לכן אינני חושב שמקור הציווי החדש בנימוסין, אלא בניסיון הדובר לפשט את השפה. אבל אלו רק הגיגיי האישיים.

 

[בסג]

../images/Emo45.gif כל מילה ומילה

 

[ציפלך]

הגזלן, שהוא כנראה גם בעל יכולת

לשונית לא מבוטלת, ושגם אין לו שום יחס לתהליכי הגרמטיקליזציה ההסטוריים של הלשון העברית, מבין בכוח האינטואיציה הלשונית הבריאה שלו שפניה ישירה ותכליתית לנוכח מוטב שתעשה באמצעות כינוי הגוף "אתה", כלומר, תביא = אתה-ביא, מאשר בצורה המטושטשת הָבֵא.

 

[פילוסוף רוחני אוהב]

תשובה

צורת הצווי כמובן התקשרו, אבל בעברית מקובל להשתמש בעתיד במשמעות צווי, ולכן אפשר להורות גם במלה "תתקשרו", שהיא בעתיד.

 

[Petrus]

מה פתאום

תתקשרו (או 'תקשרו) זה לא עתיד, זה ציווי שנגזר מצורת העתיד.

 

[פילוסוף רוחני אוהב]

לא זה עתיד

התקשרו זה צווי. תתקשר, תתקשרו זו צורת עתיד.