אח של משבק
New member
חברות:מאת הרבנית ימימה מזרחי:
מה הדבר החשוב ביותר שיש להתפלל עליו עם תחילתה של שנת לימודים חדשה?נראה שהתשובה לכך היא בראש ובראשונה שיהיו לבן .לבת או לבן הזוג חברים טובים ואוהבים ולא נצלנים ואינטרסנטים במקום הלימודים .בגמרא מסופר.שהכאשר ביטל הקב``ה את היצר לעבוד עבודה זרה ביקשו חכמים לבטל גם את יצר העריות.שענינו הרצון להתחבר לאדם אחר.ביסוד בקשתם עמדה כניראה ההנחה כי יש בשני אלה יצר העבודה הזרה ויצר החיבור כדי להסיח את הדעת מלימוד מציני וראוי.אולם כששואל רבי יצחק מדוע אין הק``בה מבטל את משייכת הבריות אלה לאלה.עונה ר` יצחק שאלמלא היצר הזה חדוותא דמשמעתא לא הוי!היינו גם החדווה והפוריות בלימוד התורה תאבד מן העולם(מדרש הנעלם)הרי שלפי חז``ל חברות ודיבוק חברים הם תנאי הכרחי לאהבת הלימוד והצלחה בו!הבן איש חי מסביר כי האות המסמלת את הלימוד הנה ל מפני שבצורתה היא מרמזת על שלושת הלימודים החשובים ביותר בחים.הקו העליון באות ל מרמז על היכולת לחבור ולשאת חן בעיני אנשים שלמעלה ממך.הורים רבנים.ומורים.הקו האמצעי ענינו הלימוד לחיות לצד אח.שותף.חבר.או בן הזוג והקו התחתון לימוד אהבה לתלמידיך.ילדיך ולנתונים למרותך.כך גם בפרשתנו מציינת התורה את הקריטריונים לבחירת שופט היא היותו אהוב ורצוי על על הבריות.ומצד שני כיצד איש שונא לרעהו יכול בקלות להגיע לכך שיארוב לחברו להרגו.ואולם נדמה כי חברות אינה רק המלצה לחיי הצלחה כי אם ציוי חמור ממש זקני העיר שבסביבתה נמצא חלל חייבים לומר בקול רם כי בעירם היו האנשים מעורבים דיים וערבים אלה לאלה ולא פטרו את האיש בלא לוויה היינו מבלי שראו שהוא במצוקה כלשהי נדמה שדוקא בזמן שמחפשים אחר גופת ילדה שלא זכתה לעשות פירות בנחל שאינו עושה פירות(נחל הירקון)על כולנו לחשוב היטב אם אנו יוכלים לרחוץ את ידינו ולומר שמנו לב לחבר/ה שקצת מתקשה בלימודיו/יה לילד או לילדה שצריכים שחסרים להם צרכיים בסיסיים או שהיא/הוא חסר/ת שמחת חיים?המפגשים שמזמנים לנו מקומות העבודה הלימוד הם הזדמנות נפלאה להושטת ידינו אלה לאלה.רק כך נוכל להעיד בעצמנו כי ``ידינו לא שפכו את הדם הזה`` יהי רצון שנקיים את המאמר.גם כאן ברשת הנט מוקדש להצלחת עם ישראל .
מה הדבר החשוב ביותר שיש להתפלל עליו עם תחילתה של שנת לימודים חדשה?נראה שהתשובה לכך היא בראש ובראשונה שיהיו לבן .לבת או לבן הזוג חברים טובים ואוהבים ולא נצלנים ואינטרסנטים במקום הלימודים .בגמרא מסופר.שהכאשר ביטל הקב``ה את היצר לעבוד עבודה זרה ביקשו חכמים לבטל גם את יצר העריות.שענינו הרצון להתחבר לאדם אחר.ביסוד בקשתם עמדה כניראה ההנחה כי יש בשני אלה יצר העבודה הזרה ויצר החיבור כדי להסיח את הדעת מלימוד מציני וראוי.אולם כששואל רבי יצחק מדוע אין הק``בה מבטל את משייכת הבריות אלה לאלה.עונה ר` יצחק שאלמלא היצר הזה חדוותא דמשמעתא לא הוי!היינו גם החדווה והפוריות בלימוד התורה תאבד מן העולם(מדרש הנעלם)הרי שלפי חז``ל חברות ודיבוק חברים הם תנאי הכרחי לאהבת הלימוד והצלחה בו!הבן איש חי מסביר כי האות המסמלת את הלימוד הנה ל מפני שבצורתה היא מרמזת על שלושת הלימודים החשובים ביותר בחים.הקו העליון באות ל מרמז על היכולת לחבור ולשאת חן בעיני אנשים שלמעלה ממך.הורים רבנים.ומורים.הקו האמצעי ענינו הלימוד לחיות לצד אח.שותף.חבר.או בן הזוג והקו התחתון לימוד אהבה לתלמידיך.ילדיך ולנתונים למרותך.כך גם בפרשתנו מציינת התורה את הקריטריונים לבחירת שופט היא היותו אהוב ורצוי על על הבריות.ומצד שני כיצד איש שונא לרעהו יכול בקלות להגיע לכך שיארוב לחברו להרגו.ואולם נדמה כי חברות אינה רק המלצה לחיי הצלחה כי אם ציוי חמור ממש זקני העיר שבסביבתה נמצא חלל חייבים לומר בקול רם כי בעירם היו האנשים מעורבים דיים וערבים אלה לאלה ולא פטרו את האיש בלא לוויה היינו מבלי שראו שהוא במצוקה כלשהי נדמה שדוקא בזמן שמחפשים אחר גופת ילדה שלא זכתה לעשות פירות בנחל שאינו עושה פירות(נחל הירקון)על כולנו לחשוב היטב אם אנו יוכלים לרחוץ את ידינו ולומר שמנו לב לחבר/ה שקצת מתקשה בלימודיו/יה לילד או לילדה שצריכים שחסרים להם צרכיים בסיסיים או שהיא/הוא חסר/ת שמחת חיים?המפגשים שמזמנים לנו מקומות העבודה הלימוד הם הזדמנות נפלאה להושטת ידינו אלה לאלה.רק כך נוכל להעיד בעצמנו כי ``ידינו לא שפכו את הדם הזה`` יהי רצון שנקיים את המאמר.גם כאן ברשת הנט מוקדש להצלחת עם ישראל .