חודש אלול והצורך בהתעוררות
א. מקובלנו מן אבותינו הקדמונים שזמן אלול זמן חזרה בשאלה היא וראוי לכל אדם להתחזק בהנושא בימים אלו. ב. והנה ראוי לו לכל אדם בימים אלו לשים על ליבו שחייו בעולם החרדי אינו אלא דבר זמני וארעי, ועתיד הוא בסוף לצאת מחשיכה לאורה, מגיטו לעולם החופש ומעולם של כפייה ואובססיה לעולם של החיים טובים. ג. וראוי לכל אדם לחשוב כיצד יכול הוא לעשות מעשה טוב בימים אלו, אם זה ע"י רכישת המכשיר החכם והקדוש (סמערטפון בלע"ז) או אם זה ע"י השגת אינטרנט שאין בו השיבוש המתקרא 'אתרוג' או 'רימון' וכיו"ב, שידוע שדברים אלו מרחיקים את האדם מן החופש ומן הטוב. ואם יכול הוא ליצא ל'מועדון' או לילך למקום שיש בו מסיבה ושמחים ורוקדים בו מבני שני המינים הרי זה ראוי ומשובח. ד. היות שתכלית כל קיומנו בעולם החרדי הוא לשאוף ולצאת לבסוף מתוכו ולקיים חיים עצמאיים שאינם תלויים בידי אחרים הרי זה מן הראוי שאם יוכל אדם למצוא לעצמו פרנסה או ללמוד מקצוע או להרחיב ידיעותיו והשכלתו בכל תחום, בין בשפת הלע"ז המכונה אנגלית בין בחכמת המתמטיקא או בכל דבר אחר הרי זה ראוי ומשובח ומקרב את האדם ליום יציאתו לחירות. ה. ראוי גם כן לכל אדם לחקור ולבדוק אחר שאלת קיום האלוהים, כי הנה ישנם רבנים רבים המתיימרים לדבר בשם האמת ומשתמשים בכשלים לוגיים בכל דבריהם או שמשקרים לציבור בעזות פנים שאין כמותה על כן ראוי לכל אדם לחקור באתר המכונה יוטיוב או בכל מקום אחר ולהתחקות אחרי כשליהם וטעויותיהם, וכן אם אדם יודע שפת הלע"ז המכונה אנגלית ראוי שיחפש גם חומרים באנגלית ובפרט בערוץ הקדוש המכונה 'חווית האתאיסט' (The Atheist Experience) וכן ראוי לכל אדם לדעת הדברים האלה בבחינת דע מה שתשיב (כשתוכל להשיב) . ואם יש מישהו מבני ביתו או בסביבה הקרובה אליו שדבריו נשמעים אליו ראוי שיחשוב ויבין האיך יוכל לומר לו דברים אלה על מנת שיוכל גם הוא להיות שותף לדברים אלו וכמו שכבר נאמר 'טובים השניים מן האחד' וגם ע"י דברים אלו משתברים חומות הגיטו ומתקרבת הגאולה השלימה למען כל ציבור השוטים ההולכים שבי אחרי רבנים אידיוטים ואחרי אלוהים שאינו קיים.
א. מקובלנו מן אבותינו הקדמונים שזמן אלול זמן חזרה בשאלה היא וראוי לכל אדם להתחזק בהנושא בימים אלו. ב. והנה ראוי לו לכל אדם בימים אלו לשים על ליבו שחייו בעולם החרדי אינו אלא דבר זמני וארעי, ועתיד הוא בסוף לצאת מחשיכה לאורה, מגיטו לעולם החופש ומעולם של כפייה ואובססיה לעולם של החיים טובים. ג. וראוי לכל אדם לחשוב כיצד יכול הוא לעשות מעשה טוב בימים אלו, אם זה ע"י רכישת המכשיר החכם והקדוש (סמערטפון בלע"ז) או אם זה ע"י השגת אינטרנט שאין בו השיבוש המתקרא 'אתרוג' או 'רימון' וכיו"ב, שידוע שדברים אלו מרחיקים את האדם מן החופש ומן הטוב. ואם יכול הוא ליצא ל'מועדון' או לילך למקום שיש בו מסיבה ושמחים ורוקדים בו מבני שני המינים הרי זה ראוי ומשובח. ד. היות שתכלית כל קיומנו בעולם החרדי הוא לשאוף ולצאת לבסוף מתוכו ולקיים חיים עצמאיים שאינם תלויים בידי אחרים הרי זה מן הראוי שאם יוכל אדם למצוא לעצמו פרנסה או ללמוד מקצוע או להרחיב ידיעותיו והשכלתו בכל תחום, בין בשפת הלע"ז המכונה אנגלית בין בחכמת המתמטיקא או בכל דבר אחר הרי זה ראוי ומשובח ומקרב את האדם ליום יציאתו לחירות. ה. ראוי גם כן לכל אדם לחקור ולבדוק אחר שאלת קיום האלוהים, כי הנה ישנם רבנים רבים המתיימרים לדבר בשם האמת ומשתמשים בכשלים לוגיים בכל דבריהם או שמשקרים לציבור בעזות פנים שאין כמותה על כן ראוי לכל אדם לחקור באתר המכונה יוטיוב או בכל מקום אחר ולהתחקות אחרי כשליהם וטעויותיהם, וכן אם אדם יודע שפת הלע"ז המכונה אנגלית ראוי שיחפש גם חומרים באנגלית ובפרט בערוץ הקדוש המכונה 'חווית האתאיסט' (The Atheist Experience) וכן ראוי לכל אדם לדעת הדברים האלה בבחינת דע מה שתשיב (כשתוכל להשיב) . ואם יש מישהו מבני ביתו או בסביבה הקרובה אליו שדבריו נשמעים אליו ראוי שיחשוב ויבין האיך יוכל לומר לו דברים אלה על מנת שיוכל גם הוא להיות שותף לדברים אלו וכמו שכבר נאמר 'טובים השניים מן האחד' וגם ע"י דברים אלו משתברים חומות הגיטו ומתקרבת הגאולה השלימה למען כל ציבור השוטים ההולכים שבי אחרי רבנים אידיוטים ואחרי אלוהים שאינו קיים.