טוב אז...

[Chop Suey 16]

טוב אז...

יש לי מבחן על כל החומר שלשנה שעברה ביום חמישי. התחלתי ללמוד לפני שבוע וחצי כבר (הביאו לנו 50 שאלות מאגר שמתוכן יהיו 10).. ויש כמה שאלות שלצערי לא מצאתי את הפתרון.. אם אני ארשום פה 2-3 שאלות אתם חושבים שתוכלו לעזור לי?

 

[shushu10]

נסי אותנו ../images/Emo3.gif

 

[Chop Suey 16]

אוקי אז..

** מלכים א' פרק יז' פס' 17-24 ציינו 4 כינויים של האלמנה בקטע. הסבר את השימוש בכינויים לפי הקשרם. ** מל"ב ה' 15-18 הסבר כיצד דברי נעמן מדגישים את כפיות הטובה וחוסר הנאמנות של העם ומלכו לה'. ** מל"ב יח' 21-25 לרבשקה יש ידע על הנעשה ביהודה בתחום המדיני,צבאי והדתי. ציין דוג' אחת לידיעתיו בכל אחד מהתחומים והסבר. ** במי תולה ספר מלכים את אשמת החורבן והגלות וע"פ איזו תפיסת גמול, ובמי תולה את האשם ספר דברי הימים וע"פ איזו תפיסת גמול? (דברי הימים ב' לו' 12-17) זהו

 

[shushu10]

לשאלתך הראשונה -

שימי לב שלכל כינוי יש מטרה מסוימת: 1) האשה בעלת הבית - כנוי כללי (לא מפורט) שבא בפתיחה לתאר במי מדובר, כלומר באשה שהיא בעלת הבית שבו התגורר אליהו. מציגים את הנפשות הפועלות. 2) אלמנה - כאן אליהו בא בטענה לאל - ומנסה לעורר את רחמיו - כלומר - יש לו 2 טענות - האשה אלמנה ואני מתגורר עמה 3) אמו - ברור כבר שמדובר באשה - אלמנה - שאליהו מתגורר עמה ולכן אין צורך בהסבר נוסף ומספיק לומר שהיא אמו של של הבן החולה 4) האשה - הפעם לסיום שוב היא נקראת האשה כי אין סיבה או מטרה לכינוי נוסף.

 

[Chop Suey 16]

../images/Emo9.gif תודה רבה

 

[shushu10]

תקון לסעיף 3)

בקטע שאליהו מוסר לאשה את הבן - הוא מציין את הקשר החזק והישיר שבין האם לבנה. פה הוא פונה אל לבה האמהי בשיא הפשטות. (ולא מפני שאין צורך בהסבר נוסף כפי שציינתי מתוך פזיזות)

 

[squishi]

לגבי השאלה השנייה

אני חושבת, אם אני זוכרת נכון גם... ראשית, הוא יודע על הקשר שיש להם עם מצרים לגבי הצבאי, הוא מציין כי הכוח הצבאי שלהם לא גדול מספיק ולא חזק ולגבי הדתי זה העניין שהוא אומר שהם סומכים על ה' שיציל אותם.. ואומר שאין להם מה לסמוך עליו הניסוח שלי פה די לקוי.. אבל אין לי זמן לתת תשובה עמוקה יותר. אשתדל לעשות זאת מחר

 

[squishi]

טעות - זה לגבי השאלה השלישית

 

[squishi]

לגבי שאלתך האחרונה

ראי זאת ככלל - דברי הימים - מציגים גמול אישי מלכים - מציגים גמול קיבוצי לדורות

 

[squishi]

לגבי שאלתך האחרונה

ראי זאת ככלל - דברי הימים - מציגים גמול אישי מלכים - מציגים גמול קיבוצי לדורות "אבות אכלו בסר ושיני בנים תקהינה"

 

[shushu10]

השאלה השניה לא ברורה . הפס' שציינת

אינם מדברים בכפיות טובה או חוסר נאמנות....