האימרה השנויה במחלוקת הזו נמצאת במשנה - קידושין, פ"ד מי"ד (פ"ב, ע"א). צירפתי קישור למאמר העוסק בה, ומציג נקודות מבט מעניינות על העיסוק המופלא שברפואה, ומשמעויותיו כבדות המשקל. תיהנו.
הכוונה באמת היא וככה למדתי שהרופא עצמו לא מרפא את האדם אלה זה כמובן מבורא עולם והכוונה היא על רופה שחושב שהרפואה היא מאיתו ובד"כ זה טובי הרופאים.... אכן אני חושב שיש משה באימרה אבל אני חושב שרוב הרופאים מבינים שהרפואה לא מיאיתם לה שהם רק כלי במעגל הגדול