טנטרה- נשימות- ויפאסנה. קצת סדר
היי לכולם אחרי שקראתי את המאמרים על טנטרה + סוטרת הנשימות של שיווה והייחוס כאן לטכניקת הויפאסנה של בודהא.(בלי לפגוע או לבקר ואו לגנות את הטנטרה ואת אושו שהוא אחד מנושאי הדגל המובהקים שלה. והנה קטע "בודהא ניסה במיוחד את הטכניקה הזו אז הטכניקה נעשתה טכניקה בודהיסטית, המונחים בודהיסטים משתמשים במונח וויפאסאנה יוגה וההארה של בודהא מבוססת על הטכניקה הזאת, רק זאת. כל הדתות בעולם הגיעו בעזרת טכניקות כאלו או אחרות וכל הטכניקות הללו יהיו ב-112 של הטנטרה. הטכניקה הראשונה היא בודהיסטית מכיוון שבודהא אוהר דרכה. בודהא אמר: "תהיו מודעם לנשימה שהיא נכנסת פנימה ויוצאת החוצה", הוא אף פעם לא הזכיר את המרווח בין הנשימות מכיוון שהוא חשב אז ככה: בואו נעמיד דברים על דיוקם: 1. הודו היא ארץ מאוד מאוד רוחנית, וזה אומר שימבה של טכניקות נשימה ומדיטציות היתה לפני בודהא (לפני 2500 שנה), בזמן בודהא ואחרי בודהא. 2. הנשימות שאתה מדבר עליהן זו טכניקה בסיסית שהיתה קיימת כבר לפני זמנו. בודהא (שאגב היה יוגי אדיר ולמד באופן יסודי את כל טכניקות הנשימה והמדיטציה שהיו קיימות עד זמנו, יצר פה (קודם על בסיס אותה טכניקה) סיפור אחר לחלוטין. פשוט כן. טבעי כן. אבל שונה. זה מה שזה. 3. ויפאסנה זה כבר אופרה אחרת לגמרי. הטכניקה הזאת היא רק תחילתה של התחלה. 4. אין טעם ואין צורך לנסות ולהרחיב את הדיבור כאן על ויפסאנה. ויפאסאנה היא מכלול שלם שצריך לחוות את כולו. אין דרך אחרת. 5. בדיוק מן הטעם שעל ויפאסנה לא צריך להדיין שכלית. צריך לעשות אותה. אחרי שתעשה אותה. תמצא לעצמך שזה מתאים לך או לא. וכנ"ל גם הדיון השכלי. 6. אין שום ספק שברגע שאתה מבצע ומיישם את הטכניקה האוניברסלית הזאת הפשוטה והכל כך טבעית. והיא חייבת להיות כזו. זה קורה לך. נקודה. 7. ויפאסנה היא לא דת. היא טכניקה אוניברסלית. וככזו היא לא יכולה להיות דת. 7. ויפסאנה נולדה בהודו ע"י בודהא כמכלול שלם. הוא אכן אואר על ידה. והיא אכן חזרה להודו אחרי 2500 שנה. נסגר פה מעגל. 8. כל הדברים האלה באים מנקודת מבט- הבנה וחוויה אישית שלי. כמי שעשה קורס ויפאסנה. בברכה ואהבה יוגי בר
היי לכולם אחרי שקראתי את המאמרים על טנטרה + סוטרת הנשימות של שיווה והייחוס כאן לטכניקת הויפאסנה של בודהא.(בלי לפגוע או לבקר ואו לגנות את הטנטרה ואת אושו שהוא אחד מנושאי הדגל המובהקים שלה. והנה קטע "בודהא ניסה במיוחד את הטכניקה הזו אז הטכניקה נעשתה טכניקה בודהיסטית, המונחים בודהיסטים משתמשים במונח וויפאסאנה יוגה וההארה של בודהא מבוססת על הטכניקה הזאת, רק זאת. כל הדתות בעולם הגיעו בעזרת טכניקות כאלו או אחרות וכל הטכניקות הללו יהיו ב-112 של הטנטרה. הטכניקה הראשונה היא בודהיסטית מכיוון שבודהא אוהר דרכה. בודהא אמר: "תהיו מודעם לנשימה שהיא נכנסת פנימה ויוצאת החוצה", הוא אף פעם לא הזכיר את המרווח בין הנשימות מכיוון שהוא חשב אז ככה: בואו נעמיד דברים על דיוקם: 1. הודו היא ארץ מאוד מאוד רוחנית, וזה אומר שימבה של טכניקות נשימה ומדיטציות היתה לפני בודהא (לפני 2500 שנה), בזמן בודהא ואחרי בודהא. 2. הנשימות שאתה מדבר עליהן זו טכניקה בסיסית שהיתה קיימת כבר לפני זמנו. בודהא (שאגב היה יוגי אדיר ולמד באופן יסודי את כל טכניקות הנשימה והמדיטציה שהיו קיימות עד זמנו, יצר פה (קודם על בסיס אותה טכניקה) סיפור אחר לחלוטין. פשוט כן. טבעי כן. אבל שונה. זה מה שזה. 3. ויפאסנה זה כבר אופרה אחרת לגמרי. הטכניקה הזאת היא רק תחילתה של התחלה. 4. אין טעם ואין צורך לנסות ולהרחיב את הדיבור כאן על ויפסאנה. ויפאסאנה היא מכלול שלם שצריך לחוות את כולו. אין דרך אחרת. 5. בדיוק מן הטעם שעל ויפאסנה לא צריך להדיין שכלית. צריך לעשות אותה. אחרי שתעשה אותה. תמצא לעצמך שזה מתאים לך או לא. וכנ"ל גם הדיון השכלי. 6. אין שום ספק שברגע שאתה מבצע ומיישם את הטכניקה האוניברסלית הזאת הפשוטה והכל כך טבעית. והיא חייבת להיות כזו. זה קורה לך. נקודה. 7. ויפאסנה היא לא דת. היא טכניקה אוניברסלית. וככזו היא לא יכולה להיות דת. 7. ויפסאנה נולדה בהודו ע"י בודהא כמכלול שלם. הוא אכן אואר על ידה. והיא אכן חזרה להודו אחרי 2500 שנה. נסגר פה מעגל. 8. כל הדברים האלה באים מנקודת מבט- הבנה וחוויה אישית שלי. כמי שעשה קורס ויפאסנה. בברכה ואהבה יוגי בר
