יש לי שאלה שמסקרנת אותי

[ברנש בעילום שם]

יש לי שאלה שמסקרנת אותי

מה דתיים אומרים לגבי הדינוזאורים? הרי הדינוזאורים לא מוזכרים בתנ"ך כיציר האלוהים וגם יש הרבה הוכחות לגבי זה שהם חיו לפני מיליוני שנים (בעוד שלפי התנ"ך העולם קיים כ-5000 שנה). פשוט במסגרת שיעורי בילוגוגיה שלנו פרץ בכיתה ויכוח לגבי השאלה הזאת ופשוט לא הצלחתי לחשוב על תשובה הגיונית לשאלה הזאת.

 

[פלגיה]

../images/Emo26.gif

שרשור בנושא: http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/Viewmsg.asp?forum=1314&msgid=69280913 בגדול ה"ימים" בימי הבריאה אינם ממש ימים, אלא יותר "עידנים". הזמן לפני היות גרמי השמים, ולפני היות האדם שימדוד אותו, הוא אחר. ואז אפשר למרוח אותם על כמה זמן שאתה רוצה. יש מזהים את הדינוזאורים עם היצורים הנקראים "התנינים הגדולים" המוזכרים בפרק א' בספר בראשית.

 

[יוסי ר1]

דינוזאורים

היו כאן לפחות שני שירשורים על דינוזאורים, עלעל בהם. אגב, בתנך לא כתוב 5000 שנים או מספר אחר (יש אבל מניה של דורות). 5000 שנים זו פרשנות מאוחרת יותר בחז"ל.

 

[ברנש בעילום שם]

דרך אגב

אני חייב לציין שמכל התשובות הכי אהבתי את התשובה הזאת: http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/Viewmsg.asp?forum=1314&msgid=69498918 נראה לי שאני מאמץ אותה לחיקי

 

[masorti]

הקנגורו כן נזכר בתנ"ך?

למיטב ידיעתי גם הוא קיים. נ.ב. חפש בתיאור בריאת העולם בתנ"ך את "התנינים הגדולים". עכשיו תסתכל בתמונה של דינוזאור ותחשוב למה הוא דומה.

 

[פלגיה]

../images/Emo13.gif

זה מה שכתבת בשרשור הקודם. אתה עקבי. באמת יש כאן שתי שאלות נפרדות: שאלת בעלי החיים ושאלת הכרונולוגיה. הכרונולוגיה קריטית יותר.

 

[pembencipolisi]

"התנינים הגדולים" גדולים בזכות עצמם

גם כיום הם מגיעים לאורך של יותר מ 8 מטרים (יש צעידים על יותר מ 10 מטרים) ובעידן הדינוסאורים היה גם "סרקוסוקוס" יותר מ 12 מטר ואחרים שארכם 16 מטר. אבל, שום תנין אינו דינוסאור, ומעולם לא היה דינוסאור. ההבדל נמצא באנטומיה ובעקר באגן הירכים וצורת התנועה המשוערת.

 

[פלגיה]

אבל מי החליט מה זה ה"תנין" התנ"כי?

לא מצורף תרשים זואולוגי. אפשר רק לנחש איך הוא היה נראה.

 

[pembencipolisi]

כבר כתבתי: התנ"ך אינו מתימר להיות

ספר מדע. באוגרית קראו בשם "תנין" ל"דרקון" וכך תרגמו זרים "והרג את התנין אשר בים"... דרך אגב : בערבית "תנין" = גם "דרקון" וגם "תנין". אם מישהו היה מיחס את "התנינים הגדולים" ל"דינוסאורים" (מושג שבומצא ב 2.8.1841 בבריטניה) היה צריך להסביר , איך נקראים "תנינים" במקום אחר בתנ"ך והאם לפי התנ"ך לא טרח נח להציל את "התנינים הגדולים" מכליון ?

 

[יוסי ר1]

על אילו דרקונים נכתב באוגרית?

ואני הייתי סבור שדרקונים נמצאים החל מהמיתוסים הכתובים ביוון?

 

[רוניטו]

למה אתה הולך רחוק, חתול ? מוזכר?

למיטב זכרוני לא. תקן אותי אם אני טועה

 

[יוסי ר1]

השאלה על החתול היא שאלה מצויינת

ובאמת יש מחלוקת בין חוקרים מה המשמעות לכך שבעלי חיים או צמחים מסויימים כן מופיעים בתנ"ך, ואחרים לא. הקנגרו אינו לעיניין, משום שתיאורי התנך מוגבלים לעולם המוכר והידוע, ואוסטרליה לא היתה עולם מוכר לפני אלפי שנים. לעומת זאת חתולים וודאי שהיו בארץ ישראל, אבל מקומם נפקד בתנ"ך. נראה שנזכרו בו רק בעלי חיים שנצרכו לאותו פסוק, ולא כל הידוע. זו אגב גם תשובה לכך שחרוב אינו מופיע: יש הטוענים כי החרוב הובא בידי יוונים בתקופת המישנה, והסתמכותם היא על כך שנעדר מתיאורי התנך. ויש שטוענים שהחרוב הוא צמח אופייני לישראל גם בתקופות עתיקות יותר, אלא שהתנך לא מצא לנכון להזכירו. מכאן אתה למד שלא כל מה שלא נכתב במפורש, לא היה קיים או ידוע.

 

[ברנש בעילום שם]

תודה