B
Blonit2023
Guest
לכתבה המלאה - לחצו כאן
תשובה: יש נשים שנוהגות לאכול חלק מהאתרוג (ששימש למצוות) לאחר חג הסוכות בטענה שזו סגולה ליילד את התינוקות בקלות. באופן דומה, נשים המתקשות להרות נוהגות לאכול מאתרוגים כמו סגולה כדי להביא ילדים לעולם. אולם לא מצאנו מקור מוקדם למנהג זה. אכן, הגאון רבינו יעקב לוברבוים מליסא זצ"ל כותב בספר מקור חיים שמנהג זה מובא לאורך מוסיף "מזל. אנו כי מנהגים כאלה נעקרו מתוכנו".
לעומת זאת, הגאון רבינו יעקב חיים סופר זצ"ל כותב ב"כף החיים" שלו (שם סעיף קטן 60) שנוהגים להכין ריבה מהאתרוג ולהגיש אותה בליל ט"ו בשבט הרא"ש. השנה לעצים, יחד עם שאר הפירות שאנו מברכיים עליהם בלילה זה. אם אישה בהריון אוכלת מאתרוג שברכו עליו בחול המועד סוכות, זו סגולה שתלד בקלות וללא כאבים. הגאון רבינו חיים פלאגי זצ"ל מצטט מנהג דומה לגבי אשה הרה הנושכת את הפיתום מהאתרוג לאחר חג הסוכות כסגולה ללידה קלה בספר מועד לקול חי.
תשובה: יש נשים שנוהגות לאכול חלק מהאתרוג (ששימש למצוות) לאחר חג הסוכות בטענה שזו סגולה ליילד את התינוקות בקלות. באופן דומה, נשים המתקשות להרות נוהגות לאכול מאתרוגים כמו סגולה כדי להביא ילדים לעולם. אולם לא מצאנו מקור מוקדם למנהג זה. אכן, הגאון רבינו יעקב לוברבוים מליסא זצ"ל כותב בספר מקור חיים שמנהג זה מובא לאורך מוסיף "מזל. אנו כי מנהגים כאלה נעקרו מתוכנו".
לעומת זאת, הגאון רבינו יעקב חיים סופר זצ"ל כותב ב"כף החיים" שלו (שם סעיף קטן 60) שנוהגים להכין ריבה מהאתרוג ולהגיש אותה בליל ט"ו בשבט הרא"ש. השנה לעצים, יחד עם שאר הפירות שאנו מברכיים עליהם בלילה זה. אם אישה בהריון אוכלת מאתרוג שברכו עליו בחול המועד סוכות, זו סגולה שתלד בקלות וללא כאבים. הגאון רבינו חיים פלאגי זצ"ל מצטט מנהג דומה לגבי אשה הרה הנושכת את הפיתום מהאתרוג לאחר חג הסוכות כסגולה ללידה קלה בספר מועד לקול חי.