מכאן ראיה!
היא דיברה כמו כל צאצאיה גם יחד... ולמרות שאני חובב פשט, כאן ראוי לציין עובדה חשובה: כמעט בכל מקום (אני לא מכיר מקום שלא, אבל אני נזהר...) שבו ישנו הסבר לקריאת שם למשהו/מישהו, זה לא הסיבה היחידה/האמיתית/המקורית. תמיד יש כאן הנחה של התורה שאנחנו מבינים לבד מה ההסבר הפשוט, והיא מוסיפה לנו הסבר נוסף, מעין 'מדרש שם', ואומרת: "אכן, ראוי לו שם זה, שהרי...".