לא אמרתי שהן מהוות את אותה הטענה
הטענה הראשונה היא: "ה' כלול במכלול היש".
הטענה השניה היא: "ה' הוא חלק ממשהו".
על זה אמרתי, שהטענה השניה אינה טאוטולוגיה, ושהיא נובעת מהראשונה, ושלכן גם הראשונה אינה טאוטולוגיה.
אם נתנתק לרגע מהנדון המיוחד שלנו, אז הרעיון הכללי הוא, שכל מה שנובע מתוך מה שאינו טאוטולוגיה, אינו טאוטולוגיה.
