כתבה.

[u r i el]

כתבה.

 

[אלי כ ה ן]

וכמובן אי אפשר בלי הקשר הליבוביציאני.

שאליו מגיעים רק לקראת סוף הכתבה. בפיסקה הלפני אחרונה נכתב: "אם נעיין באנציקלופדיה העברית בערך יהודי, נגלה שפרופ' ליבוביץ עורך האנציקלופדיה, בחר לעקוף את הסוגיה וכתב: יהודי, ע"ע ישראל".
מזכיר לי דברים שכתבתי כאן לפני יותר משמונה שנים, בהקשר אל הערך (המוזר) "היסטוריה" שבאנציקלופדיה העברית.

 

[u r i el]

אם יש בידך הכרך על ישראל

אולי תציץ לרגע כדי לספר לנו מה נאמר שם על סוגיית ״ מיהו יהודי ״.

 

[אלי כ ה ן]

בכתבה לא צוטט נכון מה שנכתב על הערך "יהודים".

ראשית, שם הערך הוא לא "יהודי" אלא "יהודים"; שנית, ההפנייה שם - איננה אל הערך "ישראל" - אלא אל הערך "ישראל, עַם-". כשפונים אל הערך "ישראל, עַם-", מופנים מייד לערך שלישי: "עם ישראל". התשובה לשאלתך, נמצאת אפוא שם (הקטע הרלוונטי לך הוא בכרך כו, החל מהפיסקה שבסוף עמ' 888 - ועד סוף הפיסקה שבתחילת עמ' 891). נדמה לי שיש לך כרך כו, לא? כשבפעם הבאה אזדמן לביתך, אראה לך איפה זה בדיוק על המדף. על כל פנים, לא אצטט לך את כל הקטע הרלוונטי לך - פשוט כי זה יותר מעמוד - ולכן זה לא יכנס להודעת-תפוז, אבל פטור בלא כלום אי אפשר - אז אגלה לך, כי מה שנכתב בתוך הקטע הרלוונטי הנ"ל (במיוחד בשתי הפיסקאות הראשונות) - עולה לגמרי בקנה אחד עם עמדת ליבוביץ - למרות שבאותה תקופה ליבוביץ לא היה כלל חבר המערכת (וכמובן אין לערבב בינו לבין חבר המערכת דאז פרופ' יהושוע ליבוביץ). למעשה, מי שכתב את הקטע הרלוונטי לך - היה אדם אחר: פרופ' אליעזר שבייד שליט"א (אשר באותה תקופה שימש במערכת האנציקלופדיה - כראש מדור פילוסופיה עברית - וכיועץ לסיפרות עברית).

 

[u r i el]

נפרדתי

מהאנציקלופדיה העברית לפני שש שנים, למרות הסנטימנטים.

 

[אלי כ ה ן]

למה?

 

[י ו ר ם 7]

אליהו- האם גם עיניך רואות את חשיבות המחקר

 

[אלי כ ה ן]

כמובן! ומה אתה חושב?

 

[י ו ר ם 7]

חיובי עבור

 

[אלי כ ה ן]

 

[u r i el]

מצוקת מקום והתיישנות.

 

[אלי כ ה ן]

בעיית ההתישנות תקפה רק לגבי ערכים מתעדכנים אך

לא לגבי ערכים/פנינים אשר ליחם לא ינוס לעולם: יש המון ערכים באנציקלופדיה העברית, במיוחד במדעי הרוח - אבל לא רק, שמהווים מקור השראה כביר - אפילו לעורכי ויקיפדיה; וכשאתה משווה - בין מה שכותבת ויקיפדיה באותם ערכים - לבין מה שכותבת בהם האנציקלופדיה העברית, אתה מייד מבין - שזה כמו להשוות בין סוסיתא לבין וולוו - כשהסוסיתא זאת ויקיפדיה...

לגבי טיעון מצוקת מקום: אני די מופתע מהטיעון הזה - במיוחד כשהוא בא ממך, כי אני זוכר היטב את הודעתך הישנה בפורום (לדעתי זה היה לפני כמה שנים טובות) - שבה היצגת תמונה שבה רואים כרכים של האנציקלופדיה העברית כשהם מושלכים בחוץ כאבן שאין לה הופכין - בעוד שאתה מביע אכזבה/הלם/זעזוע/שאט-נפש (מחק את המיותר) מהמחזה. זוכר?

 

[u r i el]

אתה צודק - ואעפ"כ.

נכון, זה הייתי אני שהצגתי את אותה ההודעה ההיא, אבל התמונה ההיא מתארת כרכים מושלכים לאשפה. הכרכים שהיו לי נמסרו.
כמעט כל יום אני מבקר באוניברסיטה, ושם תמיד ניתן לשוב ולעיין באנציקלופדיה באותם ערכים שלחם לא נס.

 

[אלי כ ה ן]

אתה צודק - ואעפ"כ.

מי שמתפטר מכל כרכי האנציקלופדיה העברית שאצלו - בטענה שממילא הוא יכול לעיין בהם באוניברסיטה, דומה בעיני למי שמתפטר מכל סיפרי התנך שאצלו - בטענה שממילא הוא יכול לעיין בהם באוניברסיטה...
ואמנם אכן יש הבדל - בין להתפטר מנכסי צאן ברזל ע"י השלכתם לאשפה - לבין להתפטר מהם ע"י מסירתם למישהו אחר, ואעפ"כ...

 

[u r i el]

כאשר

ידפיסו את האנציקלופדיה העברית במהדורת כיס כמו את התנ"ך אקנה את ל"ב הכרכים מחדש.
בינתיים בתדירות שאני נזקק לאנציקלופדיה מספיקה לי האוניברסיטה או הספריה העירונית בקצה הרחוב. בנוסף - הוצאת שוקן עשויה לפרסם מתי שהוא מהדורה מקוונת. אילו הייתי - אולי כמוך - נזקק לאנציקלופדיה העברית יום יום והוגה בה - אולי כמוך - יומם ולילה, כמו בתורה וביתר ספרי הקודש, אין ספק שאותו חצי קוב נפח וכמה עשרות ק"ג ניר היו מפארים את ספרייתי.
אל תגזים.

 

[אלי כ ה ן]

מה פירוש "אילו הייתי אולי כמוך"? אל תגזים...

 

[u r i el]

אני יודע

אין כמוך באלים, אלי.

 

[אלי כ ה ן]

גם אני יודע

אין כמוך באוריאלים, אוריאל

 

[u r i el]

נכון

שסיכמנו שלא להגזים ?
ח(ר)דל !!

 

[י ו ר ם 7]

בקיצור האם הייתה כאן טעות במחשבה

לדעתי כן כי הרי חוקרים אנו לא מתוך לבבנו הנדיב הטוב והמטיב
ומכאן גם אני רואה את הטעות של דניאל כהנמן בהקשר של האינטואיציה


ו