התפוח בדבש שהוא אחד מסמלי- החג ועליו מברכים: "שתתחדש עלינו שנה טובה ומתוקה".
אך אם התפוח נבחר להיות לסמל -החג,, אז מדוע מברכים את הברכה ראשונה דווקא על התמר ועל הרימון
ולא תחילה על התפוח ?
על פי המסורת התמר והרימון שניהם הם משבעת- המינים שבהם נשתבחה ארץ-ישראל,
התמר היה בישראל בתקופה הקדומה ושימש הן למאכל- והן לדבש -תמרים.
והרימון יתברך בגרגרים רבים ועליו מברכים : "שיירבו זכויותינו כרימון" .
התפוח שאמנם יתברך במתיקותו איננו כלול בין שבעת -המינים, לכן זו הסיבה שאיננו פרי הפותח את ברכות- החג.
והעיקר: שתהיה לכולנו שנה -טובה ומתוקה.
אך אם התפוח נבחר להיות לסמל -החג,, אז מדוע מברכים את הברכה ראשונה דווקא על התמר ועל הרימון
ולא תחילה על התפוח ?
על פי המסורת התמר והרימון שניהם הם משבעת- המינים שבהם נשתבחה ארץ-ישראל,
התמר היה בישראל בתקופה הקדומה ושימש הן למאכל- והן לדבש -תמרים.
והרימון יתברך בגרגרים רבים ועליו מברכים : "שיירבו זכויותינו כרימון" .
התפוח שאמנם יתברך במתיקותו איננו כלול בין שבעת -המינים, לכן זו הסיבה שאיננו פרי הפותח את ברכות- החג.
והעיקר: שתהיה לכולנו שנה -טובה ומתוקה.