למה צחקה שרה
שלום לכולם . שרה צחקה ברגע שהיא הבינה שכח הבריאה הטמון בה , לא חייב לעבור דרך הרחם . אנסה להבהיר את דברי . ישנה פעילות בין האין סוף זוויות מבט של התודעה , שעבור פעילות זו , זוויות המבט הם נקודות של הבדלה - הבחנה , היוצרות עבור הפעילות תמונה של מרחב קיומי . הנקראת אדם . התבוננות בתוך מרחב התמונה , היא כפעילות יחסית בתוך המרחב העוברת מהשקפה להשקפה אחרת במרחב , המשקיפה גם על ההשקפות הקודמות , ונקראת איש . כיוון שנקודת ההשקפה בתוך תמונת המרחב אינה כוללת את כל תמונת המרחב , כל מה שאינו נכלל בהשקפה מופיע במרחב כמציאות חומרית . מציאות חומרית זו המתקיימת בהתאמה למודעות הנצברת של ההשקפה , נקראת חווה . והיא מכילה את כל אפשרויות הקיום החומרי במרחב היכולים לשמש כלי יחסי לנקודת ההשקפה , וזה כולל את כל החי . ולכן נקראה אם כל חי . ביום ששרה אימנו למדה על מהות נקודת ההשקפה ,(הידוע כנקודת העצמי או האני ומכונה בשם צדיק ), המתייחסת לחומריות הנפרסת במרחבי הקיום בתמונה = למקומות בתודעת האני המצטברת של האיש היא צחקה שזהוא זיהוי הפעילות והשימוש במודעותה המצטברת במרחב התמונה , ולמדה ליצור כל חי , בעיני רוחה ולא רק ברחמה . ואף יצרה חי , שמתקיים ביחסיות המתקיימת במרחבי התמונה , כנקודת אני(צדיק) חומרית המתקיימת במקומות התודעה בהתפרסם במרחבי התמונה , דהיינו את יצחק אבינו . וכל זאת אני כותב להראות שהכוח הנשי בימינו אינו מובן לנשים ולגברים , ומוחלף בפמיניזם ושאר ירקות . וגם למען יפתחו את הלב ואת האוזן ללמוד , על יחסיות מערכות היחסים בין איש לאישה , כיצד הדינמיקה הזו מתקיימת , ולמען יוכלו להיטיב איש ואשה אחד אם השני . האשה כבוראת בעולם עבור האיש שלה . ויפסיק להתקיים המצב בו האיש נקרא בעל וכדי שיקרא אישי, לא רק כבועל אלה שהמדרגה הרוחנית של השניים תהיה באחדות . לתגובות ושאלות אשמח לענות . דוד
שלום לכולם . שרה צחקה ברגע שהיא הבינה שכח הבריאה הטמון בה , לא חייב לעבור דרך הרחם . אנסה להבהיר את דברי . ישנה פעילות בין האין סוף זוויות מבט של התודעה , שעבור פעילות זו , זוויות המבט הם נקודות של הבדלה - הבחנה , היוצרות עבור הפעילות תמונה של מרחב קיומי . הנקראת אדם . התבוננות בתוך מרחב התמונה , היא כפעילות יחסית בתוך המרחב העוברת מהשקפה להשקפה אחרת במרחב , המשקיפה גם על ההשקפות הקודמות , ונקראת איש . כיוון שנקודת ההשקפה בתוך תמונת המרחב אינה כוללת את כל תמונת המרחב , כל מה שאינו נכלל בהשקפה מופיע במרחב כמציאות חומרית . מציאות חומרית זו המתקיימת בהתאמה למודעות הנצברת של ההשקפה , נקראת חווה . והיא מכילה את כל אפשרויות הקיום החומרי במרחב היכולים לשמש כלי יחסי לנקודת ההשקפה , וזה כולל את כל החי . ולכן נקראה אם כל חי . ביום ששרה אימנו למדה על מהות נקודת ההשקפה ,(הידוע כנקודת העצמי או האני ומכונה בשם צדיק ), המתייחסת לחומריות הנפרסת במרחבי הקיום בתמונה = למקומות בתודעת האני המצטברת של האיש היא צחקה שזהוא זיהוי הפעילות והשימוש במודעותה המצטברת במרחב התמונה , ולמדה ליצור כל חי , בעיני רוחה ולא רק ברחמה . ואף יצרה חי , שמתקיים ביחסיות המתקיימת במרחבי התמונה , כנקודת אני(צדיק) חומרית המתקיימת במקומות התודעה בהתפרסם במרחבי התמונה , דהיינו את יצחק אבינו . וכל זאת אני כותב להראות שהכוח הנשי בימינו אינו מובן לנשים ולגברים , ומוחלף בפמיניזם ושאר ירקות . וגם למען יפתחו את הלב ואת האוזן ללמוד , על יחסיות מערכות היחסים בין איש לאישה , כיצד הדינמיקה הזו מתקיימת , ולמען יוכלו להיטיב איש ואשה אחד אם השני . האשה כבוראת בעולם עבור האיש שלה . ויפסיק להתקיים המצב בו האיש נקרא בעל וכדי שיקרא אישי, לא רק כבועל אלה שהמדרגה הרוחנית של השניים תהיה באחדות . לתגובות ושאלות אשמח לענות . דוד