לפני כשעה

[סגוארו]

לפני כשעה

בעיר צפונית בשדרה הראשית,שיירה של 2 מכוניות עם מוזיקה ערבית בפול ווליום.
ביום הזיכרון,חוסר ריספקט משווע!

 

[שובו של גוי ואבוי]

אם זה נעשה בכוונה זה לא מכובד ולא רגיש אבל אני ממש חייב לאזן את זה עם חוסר הרגישות של הרוב היהודי מהצד השני.

מה לעשות, ככה זה בחיים.......

 

[Emile Zola]

אין צורך לאזן מה שלא מאוזן.

 

[שובו של גוי ואבוי]

אז מחקת את "בועל הכבשים"?

 

[Emile Zola]

הכינוי הזה חסום.

אחרי תקופה לא קצרה שהוא היה פעיל מאד.
היה "דיון" מרתק בו הוחלט לחסום אותו כי הכינוי "לא ראוי"

אז פתחתי כינוי ראוי.

מה הקשר בין זה לבין מוזיקה בפול ווליום באמצע הרחוב ביום הזיכרון?
לא יודע...
אולי אתה יודע?

 

[שובו של גוי ואבוי]

הקשר הוא שאחרי כ"כ הרבה שנים שאתה "מבלה" בפורום ערבים, הייתי מצפה שמשהו יחלחל לך לתודעה ואולי אחרי שתפסיק לגלגל עיניים, תצא מהאטימות ובדרך תבין שרגישות זה לא רק דבר יחסי אלא גם הדדי.

שוב, אם החבר'ה האלה עשו את זה בכוונה (יש מצב שלא כל העולם יודע שיום הזיכרון היום או מה המשמעות שלו - אתה מוזמן לשאול במאה שערים), זה לא מכובד בלשון המעטה.

 

[Emile Zola]

אני מבלה שנים לא רק בפורום אלא גם בחיים

גדלתי בקרבה לערבים, ואני מכיר אותם הרבה יותר טוב ממך, מבפנים החוצה וברוורס.

אף אחד פה לא יכול לדעת אם זה בכוונה או לא בכוונה.
כמו הדריסה של טל זינו, כשרכבה על אופניים ביום כיפור ליד בית כנסת.
אולי כדאי שיחלחל לך לתודעה שיש ערבים שמתריסים בכוונה בימים בעלי משמעות מיוחדת ליהודים.
לא כולם, גם לא רובם, אבל ישנם כאלה, ומשום מה, באופן עקבי, במקום לגנות אותם, אתה מגן עליהם.

מה קרה במקרה הזה? לך תדע... אבל הקפיצה האוטומטית שלך "לאזן" כל דבר שמגיע מהצד הערבי מראה בפשטות שלא חשוב מה, אתה תמיד תגן ו "תאזן" על פושעים ערבים, גם אם פשעו.

 

[דאבל תפוח]

זה מה שנקרא דו קיום

 

[אשי 1 האחת]

זה לא מכובד

חייבים לכבד אחד את השני זה המעט , זה לא נעים לשני הצדדים אז לפחות לא לפגוע ברגשות של האחר

 

[מוטי חוף מציצים]

תראה מה עושה חמס בעזה על מוסיקה בחתונה

נצל"ש


http://www.youtube.com/watch?v=FOJKkLlih94

 

[GuyN2]

יש לי דווקא סיפור יפה על דו קיום

בכל שנה אני הולך עם המשפחה בערב יום הזיכרון לטקס שנמצא במושב בגליל המערבי
ובכל שנה בדיוק בזמן הצפירה נשמע המואזין מהכפר ממול
שילשום כשהגענו לטקס ראינו אדם מבוגר עם כפייה מסתובב שם ומתיישב בשורה הראשונה בקהל
זה היה מאוד מוזר כי זאת פעם ראשונה שאנחנו רואים אותו שם ולא הבנו מי זה
בזמן הצפירה הוא נעמד עם כולם כמובן, ולשם שינוי לא היה מואזין ברקע באותו הזמן ולכל אורך הטקס
בפתיחת הטקס גם הזכירו את שמו אבל לא אמרו במי מדובר
אחרי הטקס שאלתי את אחד המארגנים מי זה היה והוא אמר לי שזה יו"ר הוועד של הכפר הסמוך
מסתבר שהחליטו לבקש ממנו שלא להפעיל את המואזין בזמן הצפירה,
והוא ישר השיב בחיוב ואפילו ביקש להיות נוכח בטקס

 

[אשי 1 האחת]

אני לא יודעת איזה ישוב זה

נשמע מוזר שהוא דחה את המואזין בטח לחברה שמבינים בדת יהיה לזה הסבר , אבל להצטרף לטקס ? מוזר אם זה ישוב בדואי אני יכולה להבין כי הם משרתים בצבא אז מה הפלא .

 

[GuyN2]

שייח' דנון - לא ישוב בדואי

 

[בדקה90]

למה פלא ? מה מוזר ?

בקשו בקשה מבנאדם.

הבנאדם, כנראה החליט שלא יפול העולם אם המואזין ידחה מעט, וכנראה שרצה לדעת ולהכיר את הטקס, אז גם השתתף.
קוראים לזה - הדברות והבנה.

משנה אם הוא בדואי, דרוזי, מוסלמי, נוצרי או יהודי ?

 

[אשי 1 האחת]

כן משנה

מעניין שזה נוגע בלכבד אותכם את נהיית שיא הקבלה ההבנה, הדברות עלק יאללה יאללה שמענו עליך

 

[בדקה90]

מה שמעת עלי

?

את יכולה להפנות את האמירה הזו לעצמך.
ככה מידי פעם מתפלקות לך המחשבות האמיתיות שלך.

אף פעם לא נתקלת בסיטואציה שיהודים מכבדים ערבים ?
אוליי כשתגיעי לגילו של השייח, תצברי קצת תובנות על החיים.

אם זה לא היה אישי מידיי, הייתי מצרפת לכאן מייל שקבלתי לפני יומיים ממשפחה ערבית מוסלמית.
הם מכירים אותי, את לא. למזלינו כולנו (גם שלכם), קיימים גם אזרחים כמותם..

בקשר אליי, את יכולה להכפיש אותי כאוות נפשך, נראה לי שזה עושה לך טוב, אז תפדאלי.

 

[GuyN2]

כמה אירוני

שסיפור על דו קיום גורם לכן לריב

 

[אשי 1 האחת]

אני לא רבה עם אף אחד

רק שלפעמים מעציב אותי חד צדדיות וסך הכל כולי תקווה שנגיע למקום שווה

 

[בדקה90]

זה הענין, לא משנה על מה ידברו פה

כמעט כל דיון מגיע לאותה נקודת סיום.

אני לא רבה עם אף אחד

.

 

[אשי 1 האחת]

מעולה ועכשיו לכי לחגוג