מדוע צחק רבי עקיבא בראותו את בית המקדש חרב?

[כנרת יפה שלי]

מדוע צחק רבי עקיבא בראותו את בית המקדש חרב?

מישהו יכול לתת לי את המדרש המקורי בנושא? שמעתי עכשיו רב שדיבר יפה על העניין הזה, בערוץ 2, אבל איני יודעת את שמו.

 

[כנרת יפה שלי]

הפירוש שאותו רב נתן

הוא , שלרבי עקיבא היתה יכולת לראות את הנולד מתוך החורבות. התפתחות של עם יהודי שונה . תרבות יהודית חדשה.

 

[arriy80]

תלמוד בבלי

מסכת מכות דף כד עמוד ב. רבי עקיבא הסביר בעצמו למה הוא צחק. ההבנה הפשוטה בדבריו, שעד ששיא החורבן עדיין לא הגיעה, יש לצפות למצב גרוע יותר. אך לאחר שכבר ראו את שיא החורבן, כעת ניתן לצפות לנחמה.

 

[כנרת יפה שלי]

אודה למי שיתן לי כאן ציטוט של המקור

 

[arriy80]

בבקשה

מכות דף כד עמוד ב "וכבר היה ר"ג ורבי אלעזר בן עזריה ורבי יהושע ורבי עקיבא מהלכין בדרך ושמעו קול המונה של רומי מפלטה [ברחוק] מאה ועשרים מיל והתחילו בוכין ורבי עקיבא משחק אמרו לו מפני מה אתה משחק אמר להם ואתם מפני מה אתם בוכים אמרו לו הללו כושיים שמשתחוים לעצבים ומקטרים <לעבודת כוכבים> {לעבודה זרה} יושבין בטח והשקט ואנו בית הדום רגלי אלהינו שרוף באש ולא נבכה אמר להן לכך אני מצחק ומה לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה שוב פעם אחת היו עולין לירושלים כיון שהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים התחילו הן בוכין ור"ע מצחק אמרו לו מפני מה אתה מצחק אמר להם מפני מה אתם בוכים אמרו לו מקום שכתוב בו (במדבר א) והזר הקרב יומת ועכשיו שועלים הלכו בו ולא נבכה אמר להן לכך אני מצחק דכתיב (ישעיהו ח) ואעידה לי עדים נאמנים את אוריה הכהן ואת זכריה בן יברכיהו וכי מה ענין אוריה אצל זכריה אוריה במקדש ראשון וזכריה במקדש שני אלא תלה הכתוב נבואתו של זכריה בנבואתו של אוריה באוריה כתיב (מיכה ג) לכן בגללכם ציון שדה תחרש [וגו'] בזכריה כתיב (זכריה ח) עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלם עד שלא נתקיימה נבואתו של אוריה הייתי מתיירא שלא תתקיים נבואתו של זכריה עכשיו שנתקיימה נבואתו של אוריה בידוע שנבואתו של זכריה מתקיימת בלשון הזה אמרו לו עקיבא ניחמתנו עקיבא ניחמתנו"

 

[כנרת יפה שלי]

תודה. זה אומר הכל.