מה אם הדרך היחידה לא להיפגע, היא להיות זה שפוגע?

[hrpbiiapnrpeltework]

 

[Harrington]

מה אם הדרך היחידה לא להיפגע, היא להיות זה שפוגע?​

אין חיה כזאת. במידה ובכל זאת תמצא את עצמך ביום מן הימים במצב כזה, עדיף לך לבחור בלהיפגע מאשר בלפגוע באחרים (משהו שאגב, בעקיפין גם הוא פוגע בך). על זה אמרו חז"ל (בנוסח לא מדויק) 'דאג תמיד להיות מהנעלבים ולא מהעולבים'.

 

[Henry0]

אין חיה כזאת

מרחן בלתי נילאה

בעיה נפוצה עד מאד מאד.
ולכן יש תלים על תלים של דיני רודף.

 

[Harrington]

מרחן בלתי נילאה

נעים לכל הפלצנים ושונאי ישראל, הרינגטון.

בעיה נפוצה עד מאד מאד.

לא קיימת כאמור לעיל.

ולכן יש תלים על תלים של דיני רודף.

אויש. בדיוק במקום אחר תהיתי מה גורם לך להרגיש צורך לדחוף בסוף כל פוסט פסקה או משפט שאין להם כל קשר לדברים עליהם אתה מתיימר להגיב, וכבר אתה מוסיף לי עוד מקרה שכזה . סורי הנרי, אני באמת מתנצל. יודע שאתה זקוק לתגובותי כדי שתוכל לתקוף ולשחרר לחצים פנימיים בבטן התחתונה שלך. אבל באמת שעייפת וכבר אין בי כוחות. תהיה חייב לעבור למצב קצת יותר יצירתי, מקורי, ופחות משעמם, אם תרצה להמשיך לזכות בשירותי.

עד שתצליח בכך, מיצינו.

 

[Henry0]

נעים לכל הפלצנים ושונאי ישראל, הרינגטון.


לא קיימת כאמור לעיל.

אויש. בדיוק במקום אחר תהיתי מה גורם לך להרגיש צורך לדחוף בסוף כל פוסט פסקה או משפט שאין להם כל קשר לדברים עליהם אתה מתיימר להגיב, וכבר אתה מוסיף לי עוד מקרה שכזה . סורי הנרי, אני באמת מתנצל. יודע שאתה זקוק לתגובותי כדי שתוכל לתקוף ולשחרר לחצים פנימיים בבטן התחתונה שלך. אבל באמת שעייפת וכבר אין בי כוחות. תהיה חייב לעבור למצב קצת יותר יצירתי, מקורי, ופחות משעמם, אם תרצה להמשיך לזכות בשירותי.

עד שתצליח בכך, מיצינו.

מרחן בלתי נילאה

כקוטן האינטליגנציה
כך גודל המריחות.

 

[DANIAVNI]

צפה בקובץ המצורף 114812

כשאתה פוגע במטרה שלא להיפגע
זו איננה פגיעה אלא הגנה עצמית .

 

[Henry0]

כשאתה פוגע במטרה שלא להיפגע
זו איננה פגיעה אלא הגנה עצמית .

אתה משחק במלים,
תוך שינוי מובנם של המלים.

זו "פגיעה" במטרה של "הגנה עצמית".

 

[ai27]

העולם נגדנו?

 

[Henry0]

עיקרון ההגנה העצמית קובע את הגבולות
מותר לך לפגוע באחר, כדי שלא יפגע בך,
בנזק שלא גדול מהנזק שעלול להיגרם לך.

שאלת ההערכה מהו הנזק שיכול להיגרם לך, או שאתה יכול לגרום לאחר
היא שאלה סובייקטיבית.
משמע, מה סביר שהאדם במצב הזה חשב.

המוסר היהודי
החוק המוסרי "הקם להרגך השכם להרגו" הוא חלק מהמוסר היהודי של חוקי הרודף שמקובל לפספסו.
הסנהדרין מרחיב: "רודף שהיה רודף אחר חבירו להורגו ויכול להצילו באחד מאבריו ולא הציל נהרג עליו".
משמע, אם ניתן לעשות נזק קטן יותר כדי למנוע את הפגיעה, זו חובה להקטין את הנזק.