בבניין נפעל לשורש י-ע-צ (נועץ, ייוועץ,
להיוועץ) ישנה משמעות בעיקר של הדדיות: נועד, נפגש, נדבר, ולכן לא בהכרח במקרה ששניים נועצים זב"ז, חייב אחד להיות המומחה, הסניור, והשני חייב להיות הסביל, מקבל העצה..... ובהקשר הזה של ההדדיות, זכור לי בבחינת גרסא דינקותא הפסוק מתהילים: "שומרי נפשי נועצו יחדיו."