מה עומד מאחורי הביטוי 'למחות ביד'?

[Assiduous]

מה עומד מאחורי הביטוי 'למחות ביד'?

"אני מוחה בידך!"
"עלינו למחות בידם של העושים כן!"

אני מנסה למצוא את הקשר בין המילים שבביטוי לבין המשמעות שלו.

 

[Assiduous]

תוך כדי חיפושים מצאתי את הצורה "ממחין"

תוך כדי חיפושים מצאתי את הצורה "מְמַחין". על מה מתבססת צורה זו, והאם היא יוצאת דופן בגזרה?

משנה מסכת גיטין פרק ה משנה ח
"אין ממחין ביד עניי גוים בלקט שכחה ופאה מפני דרכי שלום"

 

[trilliane]

זה נראה כמו שורש מ-ח-י בבניין פיעל, רגיל לגמרי בגזרת ל"י

כמו מנקים, מחכים, מצפים... רק הנו"ן מחליפה את המ"ם (של סיומת הרבים) כדרכה של לשון חז"ל (בהשפעת הארמית).

 

[Assiduous]

האם אין הבדל ביניהם?

בעוד שממחים הופך למוחים, לא ראינו שמנקים הופך לנוקים, מחכים לחוכים (אולי 'חוכי לו' בלשון המקרא?) אולי מצפים לצופים (לא בטוח בהקשר).

 

[trilliane]

אולי, לא יודעת; חשבתי ששאלת על הצורה ולא על המשמעות

(את המשמעות של "למחות ביד" איני מכירה כך או כך). אני לא יודעת אם "ממחים הופך למוחים", לא מוכר לי תהליך כזה. לא מן הנמנע שקיימים שני פעלים מקבילים במשמעות דומה בשני הבניינים, ואין כאן "הפיכה" של אחד לאחר. יש שורשים שנוטים הן בפעל, הן בפיעל במשמעות קרובה עד זהה (נוטים לראות בפיעל "עוצמתי" יותר, זה לא בהכרח נכון) – קולפים/מקלפים, רוקדים/מרקדים, קופצים/מקפצים, שוברים/משברים, הולכים/מהלכים ועוד.

 

[Assiduous]

תודה. השאלה השניה אכן עסקה בצורה.

 

[חוכך בדעתו 2]

נראה לי שבקישור הבא תוכל למצוא תשובה לשאלתך.

(מהבלוג של רב מילים):

https://blog.ravmilim.co.il/index/protest/

 

[Assiduous]

תודה חוכך

רק כעת ראיתי את תשובתך.