דורקהיים,
כסוציולוג, חקר גם את עניין הדתות. בספרו The Elementary Forms of Religion, הוא הניח מתודולוגיה לחקר דתות, לא מנקודת מבט דתית, אלא מנקודת מבט של חוקר חברה, ובעצם ממשיך דרכם של פרייז'ר ואחרים. עוד בפרק הראשון של אותו ספר, פוטר דורקהיים שתיים מהתפיסות הכי נפוצות בזמנו (ועד היום לדעתי התפיסות הללו קיימות בקרב רוב האוכלוסיה) של מה יכול להקרא "דת" - תפיסה אחת כזו דנה ב"על טבעי" והשניה דנה בהכרח סגידה לישות אלוהית בתור הפוקוס של הדת. את שתיהן דורקהיים מפנה בדרך האלימנציה, ובכך פותח את הדרך להגדרה כוללנית יותר של דת, ומה דת צריכה לכלול בכדי להקרא "דת". אני מעוניין לראות כיצד ניתן לנתח את מה שבימינו מכנים "דתות נאו-פגניות" לאור ההגדרות של דורקהיים.
