נשים בתורה/יהדות

[Yobi5]

נשים בתורה/יהדות

לא נימצא מקום בתורה המעיד על פחיתותו של האישה יותר מכך כל התורה והמצוות נוגעות ישירות האישה ומעליה גדולה מאוד למי שמעוניין ארחיב דברים

 

[u r i el]

נכון. וכך גם במקרא כולו ובעיקר כשמדובר בנשים עבריות ...

להוציא את אשת איוב שלא הייתה עבריה שמבחינה אמונית-עברית הייתה דרגתה נמוכה או איזבל הצידונית. לעומת זאת יש נשים לא מעטות ובמיוחד כאלה שאנחנו הקוראים מייחסים להן מידות טובות, גם עבריות וגם נכריות. המנוולים הגדולים הם דווקא הגברים ... אם כי גם כאן, המקרא לא תמיד מעטר אותם בתואר גנאי אלא שמנקודת מבטו של הקורא ניתן לראות בהם מידות גנאי, ועדיין יש מקום לברר למה התכוונת במילה "פחיתות". באיזה מובן "פחיתות" ?

 

[אשר אטדגי]

העובדה שאין ברכת בנות לאישה, ושהבכורה היא לגבר ולו בלבד

ושנשים אינן יורשות (אלא אם אין "יורשים") ושוויה הנומינלי של האישה בנדרים ובנידבים, הפחות משל האיש וכו וכו' - זו לא פחיתות במעמדה.. ?

ולא דיברתי כאן מילה אחת על הנביאים והכתובים, שבהם שתי הפרזנטוריות הגדולות ביותר לפמיניזם הנשי - דבורה ורות - הפנימו את פחיתות מעמדן וקיבלו זאת כדבר מה טרוויאלי. על אחת כמה וכמה כפולה ומכופלת חז"ל - שהקצינו נושא זה. לא צריך לעשות שקר בנפשנו - להביט אל האמת נכוחה (או לפחות זו שאנחנו מבינים כך מקריאתנו את הפסוקים) ולומר: כי התורה אינה מדברת על הראוי להיות אלא על המצוי להיות (וזה כולל גם נשים, גם עבדים ועוד). התורה ניתנה לבני אדם החיים במציאות וכללים ונורמות כיצד להתנהג במציאות זו - היעדר מציאות זו או אייונה מחייבים אדפטצייה למציאות החדשה, במסגרת היהדות ולמענה ובכללי פסיקתה, כדור דור.

 

[Yobi5]

אכן דברים נכונים

דבריך נכונים ללא ספק אך הבא נראה לנכון שלמה המלך כתב את שיר השירים וכולו על אהבת השכינה לבעלה הקדוש ברוך הוא ופיגוע כי האישה היא כנגד ספירת המלכות ולפי הזהר הקדוש כל עבודותינו בתורה ומצוות הם כלפי ספירה זו ועוד כל הספירות כולם כל שמפעם אינו מתגלה אלה במלכות ובעוללנו האישה היא המלכות לדוגמא ידוע כי שירעו של אדם מגיע מהמוח אך כל זה אינו שווה ללא אישה אישה היא אדמה מה יעשה אדם עם חופן זרעים ללא חלקת אדמה ועוד גם נאמר בזכות נשים יצאו בני ישראל ממצרים מעלתם מאוד גדולה לצערי פחדם של הגברים הביא אותם לעיוות זה שבוע טוב

 

[אשר אטדגי]

שבוע טוב ומבורך

אני רוצה לומר לך איש יקר, שלא הבנתי משפט אחד שלם ממה שכתבת. אינני אומר זאת על דרך שגרת לשון, אלא, קראתי, קיימת קורלצייה בדרך כלל בין קריאתי להבנתי, ואני חושב שאני מכיר את מה שאתה מצטט, ועדיין אני לא מבין משפט אחד ממה שכתבת וממה שציטטת (וזה כולל את המקור עצמו) פשוט קורא, ופשוט לא מבין.

אבל אם אתה הבנת, אז יפה לך!

 

[Yobi5]

קבלה

ידוע לי כי ישעיהו לבו ,לא נתן מקום לקבלה ואיני חושב כי יש פגם בהגותו בשם כך. להיפך דבריו מתישבים עם תורת הסןד. צר לי שלא הבנת את דבריי אשתדל לגלות טפחיים בלא לכסות טפח

 

[חיים פרידמן1]

כיצד הגותו מתיישבת עם הקבלה החדשה אם כתבת בעצמך שאתם עובדים

את הספירות?

 

[Yobi5]

ספירות

אנו לא עובדים לשום ספירות אנו מקיימים את מצוות הבורא ואני לא דתי

 

[חיים פרידמן1]

ציטוט: "כל עבודותנו בתורה ובמצוות הם כלפי ספירה זו"

 

[Yobi5]

כלפי=אותה?

לפירושך הרי זו אלילות לא לזה כיוונתי

 

[חיים פרידמן1]

בזוהר כתוב "דיפלחון ליה" (לז"א)

 

[Yobi5]

פולחן?

הסבר את עצמך פולחן זה תפילה בארמית

 

[חיים פרידמן1]

תפילה בארמית זה צלותא. פולחן זה עבודה