סבא של ברוך שפינוזה
היה לא נימול וזה השפיע בצורה מכרעת על נכדו הפילוסוף.
כך על פי כתבה ב"הארץ" ספרים:
http://www.haaretz.co.il/literature/study/.premium-1.2788456
חייבת לומר שלא השתכנעתי מהטיעונים שמובאים בכתבה. ניסוחים כמו: "מתקבל על הדעת שבביקוריו בבית העלמין נהג לגשת אל הקבר המרוחק של "סבא ברוך", שאת שמו ירש. יש להניח כי העילוי הצעיר התחקה אחר הסיבות שגרמו לקבורת סבו מחוץ לגדר, הרחק מאשתו ומבני המשפחה האחרים, ובשלב כלשהו גילה את סיפור מילתו. מותר לשער שביזויו של הסב עשה עליו רושם וסביר להניח שכאב את עלבונו" גורמים לי לחשוב שמדובר בהשערות ובהנחות לא מבוססות ולא בעובדות שמעוגנות בטקסטים של שפינוזה.
אבל יש סקירה של מה שהוא כתב על מילה ועל הקשר שהוא רואה בינה לבין הזהות היהודית.
היה לא נימול וזה השפיע בצורה מכרעת על נכדו הפילוסוף.
כך על פי כתבה ב"הארץ" ספרים:
http://www.haaretz.co.il/literature/study/.premium-1.2788456
חייבת לומר שלא השתכנעתי מהטיעונים שמובאים בכתבה. ניסוחים כמו: "מתקבל על הדעת שבביקוריו בבית העלמין נהג לגשת אל הקבר המרוחק של "סבא ברוך", שאת שמו ירש. יש להניח כי העילוי הצעיר התחקה אחר הסיבות שגרמו לקבורת סבו מחוץ לגדר, הרחק מאשתו ומבני המשפחה האחרים, ובשלב כלשהו גילה את סיפור מילתו. מותר לשער שביזויו של הסב עשה עליו רושם וסביר להניח שכאב את עלבונו" גורמים לי לחשוב שמדובר בהשערות ובהנחות לא מבוססות ולא בעובדות שמעוגנות בטקסטים של שפינוזה.
אבל יש סקירה של מה שהוא כתב על מילה ועל הקשר שהוא רואה בינה לבין הזהות היהודית.