סוגים של פעילות / זרימות / תופעות
לעתים קרובות אנשים רבים לא מבינים (עדיין לא לומדים את הדברים האלה בבתי הספר) שמלבד מה שהם עושים יש גם את איך שהם עושים.
יש סוגים שונים של תופעות בטבע.
הריסה, למשל, איננה כמו בניה.
זוהי לא אותה פעולה או אותה תופעה, שבמקרה אחד פשוט מרכיבה משהו ובמקרה אחר פשוט מפרקת אותו.
לא ולא.
זוהי תופעה מסוג אחר, "טבע" אחר, אם תרצו.
אי ההבנה של זה, היא אחת מהסיבות הנפוצות לכך שאנשים לפעמים לא מצליחים במה שהם מנסים לעשות. יש דברים שאפשר לעשות בהצלחה רק באמצעות תופעה מסוג אחד, בעוד שדברים אחרים ניתנים לביצוע רק באמצעות תופעה מסוג אחר.
לדוגמה: אי אפשר לשכנע מישהו, באותו אופן שבו אפשר להילחם כנגד משהו. אלה הן שתי תופעות שונות. בהילחמי כנגד דעה כלשהי של הזולת, אני יכול בעיקר לחזק אותה. שכנוע אמיתי הוא תופעה מסוג אחר לגמרי, המרגישה אחרת לגמרי.
אוספנסקי נתן לכך פעם את הדוגמה של כתיבת שיר והריסת קיר: אי אפשר לכתוב שיר, בעזרת אותה תופעה שאפשר בעזרתה להרוס קיר. אלה הן שתי תופעות שונות בטבע.
כאשר אדם לומד את הסוגים השונים של תופעות שקיימים בטבע (יש, מבחינה זו, מספר די קטן של סוגים), יש באפשרותו להצליח הרבה יותר במעשה ידיו, מפני שהוא מבין איזה תופעה יכולה לחולל מה (ומה לא).
לדוגמה, התופעה של ריפוי או תיקון או השבה לזרימה או בכל שם אחר שאפשר לתת לתופעה המסויימת הזאת בטבע (שקרוב לודאי שאיננה מזוהה עכשיו על-ידי רוב קוראיה של הודעה זו, שאינם יודעים למה אני מתכוון), היא תופעה שבה צורה כלשהי, שחלק מהזרימה שבה הופרעה, חוזרת לעצמה, באופן שמאפשר את הזרימה המקורית לשוב להיות בה. כוח כלשהו מתערב בכדי לעשות את זה, מעין לחץ המשיב את הצורה לעצמה.
לעתים קרובות אנשים רבים לא מבינים (עדיין לא לומדים את הדברים האלה בבתי הספר) שמלבד מה שהם עושים יש גם את איך שהם עושים.
יש סוגים שונים של תופעות בטבע.
הריסה, למשל, איננה כמו בניה.
זוהי לא אותה פעולה או אותה תופעה, שבמקרה אחד פשוט מרכיבה משהו ובמקרה אחר פשוט מפרקת אותו.
לא ולא.
זוהי תופעה מסוג אחר, "טבע" אחר, אם תרצו.
אי ההבנה של זה, היא אחת מהסיבות הנפוצות לכך שאנשים לפעמים לא מצליחים במה שהם מנסים לעשות. יש דברים שאפשר לעשות בהצלחה רק באמצעות תופעה מסוג אחד, בעוד שדברים אחרים ניתנים לביצוע רק באמצעות תופעה מסוג אחר.
לדוגמה: אי אפשר לשכנע מישהו, באותו אופן שבו אפשר להילחם כנגד משהו. אלה הן שתי תופעות שונות. בהילחמי כנגד דעה כלשהי של הזולת, אני יכול בעיקר לחזק אותה. שכנוע אמיתי הוא תופעה מסוג אחר לגמרי, המרגישה אחרת לגמרי.
אוספנסקי נתן לכך פעם את הדוגמה של כתיבת שיר והריסת קיר: אי אפשר לכתוב שיר, בעזרת אותה תופעה שאפשר בעזרתה להרוס קיר. אלה הן שתי תופעות שונות בטבע.
כאשר אדם לומד את הסוגים השונים של תופעות שקיימים בטבע (יש, מבחינה זו, מספר די קטן של סוגים), יש באפשרותו להצליח הרבה יותר במעשה ידיו, מפני שהוא מבין איזה תופעה יכולה לחולל מה (ומה לא).
לדוגמה, התופעה של ריפוי או תיקון או השבה לזרימה או בכל שם אחר שאפשר לתת לתופעה המסויימת הזאת בטבע (שקרוב לודאי שאיננה מזוהה עכשיו על-ידי רוב קוראיה של הודעה זו, שאינם יודעים למה אני מתכוון), היא תופעה שבה צורה כלשהי, שחלק מהזרימה שבה הופרעה, חוזרת לעצמה, באופן שמאפשר את הזרימה המקורית לשוב להיות בה. כוח כלשהו מתערב בכדי לעשות את זה, מעין לחץ המשיב את הצורה לעצמה.