"היוצא בימי ניסן יברך" וכו'. לכאורה כבר באדר יש פריחה (במיוחד בשנה מעוברת), אז למה א"א לברך ברכת האילנות כבר באדר? מוכח מכאן שחכמים לא העלו בדעתם שמישהו יצא באמצע הזמן בימי אדר!!!
שאתה פוסק. בשו"ע סי´ רכו סעיף א´ כתוב היוצא בימי ניסן וראה אילנות וכו´ מברך וכו´. ובמ"ב ס"ק א´ כותב: אורחא דמילתא נקט וכו´ אלא כל שראה הלבלוב פעם ראשון מברך. (הלשון לא מדויקת).
