על משרד החינוך להתחשב בתלמידי ישיבות תיכוניות?

חורזת באהבה

Well-known member
מנהל
תלמידי ישיבות תיכוניות רבים התלוננו בשיחה עם ערוץ 7 כי במהלך הסרטון עליו נבחנו, הופיעו קטעים מחוף ים מעורב, סרטונים שהצפייה בהם עומדת כנגד אמונתם ומצפונם. מרביתם נאלצו לענות על שאלות מבחן הבגרות בלי לראות את הסרטון.
 

Harrington

Well-known member
מנהל
תלמידי ישיבות תיכוניות רבים התלוננו בשיחה עם ערוץ 7 כי במהלך הסרטון עליו נבחנו, הופיעו קטעים מחוף ים מעורב, סרטונים שהצפייה בהם עומדת כנגד אמונתם ומצפונם. מרביתם נאלצו לענות על שאלות מבחן הבגרות בלי לראות את הסרטון.
מן הראוי. במיוחד בהתחשב בכך שזה מן סתם לא משהו קשה או מורכב במיוחד לעשותו (לא מפורט באיזה סרטון/בחינה מדובר בדיוק).
 

Harrington

Well-known member
מנהל
מדוע לא להתחשב בזוג מאותו מין הרוצה להנשא?
כי אין חיה כזאת בישראל למשל :)?

כאמור לא ציינת באיזה סרטון או בחינה מדובר, כך שקשה להתייחס במדויק. אבל בבחירה בין הצגת סרטון על משהו שכלל לא קיים בישראל לבחירה להציג סרטון שנמנע מפגיעה באמונתם של אלו המחויבים לצפות בו (קהל שבוי), אבחר באפשרות השניה.
 

חורזת באהבה

Well-known member
מנהל
כי אין חיה כזאת בישראל למשל :)?

כאמור לא ציינת באיזה סרטון או בחינה מדובר, כך שקשה להתייחס במדויק. אבל בבחירה בין הצגת סרטון על משהו שכלל לא קיים בישראל לבחירה להציג סרטון שנמנע מפגיעה באמונתם של אלו המחויבים לצפות בו (קהל שבוי), אבחר באפשרות השניה.
מסתמן שיש,
 

Harrington

Well-known member
מנהל
נו נתווכח לחינם?
יש זוגות מאותו מין, ומקימים משפחות.
לא אמרתי שאין זוגות כאלה. יש זוגות ויש שלישיות ומן הסתם גם רביעיות :). אמרתי שאין נישואים בין בנות/בני אותו מין. זאת, מה לעשות, המציאות במדינת ישראל.
למה אותם לא להבין, לא לבוא לקראתם, ולבוא לקראת תלמידים מסויימים שאין להם בעיות למידה.
תבואי לקראת בכיף. אבל למה תוך פגיעה באחרים? היכן מצינו שזה חייב לבוא על חשבון זה?
 

משתפרת1

Well-known member
לא אמרתי שאין זוגות כאלה. יש זוגות ויש שלישיות ומן הסתם גם רביעיות
.
והשאלה היתה מדוע לא להתחשב בהם?
ראוי להתחשב בתלמידים דתיים, לא נכנסת לויכוח הזה. השאלה היתה מדוע לא להתחשב באנשים אחרים שיש להם מגבלות אחרות (לא יכולים להתחתן, למשל)?
 

Harrington

Well-known member
מנהל
והשאלה היתה מדוע לא להתחשב בהם?
לא. השאלה הייתה האם יש להתחשב בבחורי הישיבות שלא נוח להם לראות סרטונים מעורבים מחוף הים.
ראוי להתחשב בתלמידים דתיים, לא נכנסת לויכוח הזה.
זה כל שאמרתי.
השאלה היתה מדוע לא להתחשב באנשים אחרים שיש להם מגבלות אחרות (לא יכולים להתחתן, למשל)?
אם השאלה נוגעת לאותם סרטוני בחינה, הרי שתשובתי היא כאמור מעלה, כי אין סיבה שזה יבוא על חשבון אחרים. אם השאלה היא באופן כללי כמו למשל לאפשר להם להינשא, זה סבוך יותר מן הסתם. אין לי שום התנגדות להתחשבות אבל אני קטגורית נגד מה שמכונה נישואי בני אותו מין. פשוט לא מכיר בזה וזה לא משנה לדידי אם המדינה מאפשרת או מכירה בזה אם לאו. אז התחשבות זה דבר אחד, הכרה במוסד שלהשקפתי לא יכול להתקיים זה דבר אחר.
 

משתפרת1

Well-known member
לא. השאלה הייתה האם יש להתחשב בבחורי הישיבות שלא נוח להם לראות סרטונים מעורבים מחוף הים.

זה כל שאמרתי.

אם השאלה נוגעת לאותם סרטוני בחינה, הרי שתשובתי היא כאמור מעלה, כי אין סיבה שזה יבוא על חשבון אחרים. אם השאלה היא באופן כללי כמו למשל לאפשר להם להינשא, זה סבוך יותר מן הסתם. אין לי שום התנגדות להתחשבות אבל אני קטגורית נגד מה שמכונה נישואי בני אותו מין. פשוט לא מכיר בזה וזה לא משנה לדידי אם המדינה מאפשרת או מכירה בזה אם לאו. אז התחשבות זה דבר אחד, הכרה במוסד שלהשקפתי לא יכול להתקיים זה דבר אחר.
אכן השאלה של חורזת היתה כללית.
התחשבות יכולה להיות גם סוג של הכרה בזוגיות מחייבת, לא רק בנישואים. הן כשמדובר בבני אותו המין והן כשהזוג הטרוגני.
 

Harrington

Well-known member
מנהל
אכן השאלה של חורזת היתה כללית.
התחשבות יכולה להיות גם סוג של הכרה בזוגיות מחייבת, לא רק בנישואים. הן כשמדובר בבני אותו המין והן כשהזוג הטרוגני.
זה לא מתפקידי להכיר בזוגיות כזאת או אחרת. כל זוג שיחיה כאוות נפשו. הוא לא זקוק לשם כך להכרתי וגם דעתי בעניין לא צריכה לעניין אותו במיוחד. אם בהכרת המדינה עסקינן, זאת כידוע קיימת בצורה כזאת או אחרת. אמנם לא ישירה, אבל הלכה למעשה ל99% מהדברים שלגביהם זה חשוב, היא קיימת בפועל.

אולם מאומה מכל הנ"ל לא משנה את דעתי בנוגע לשאלה הכללית הראשונית שהועלתה כאן. גם הכרה בזוגיות חד-מינית אינה צריכה לבוא על חשבון אותם תלמידים, קהל שבוי כזכור, שנדרש להיבחן על סרטון כזה או אחר ומחויב לצפות שם בדברים (דובר על חוף הים. לכתחילה כלל לא ראיתי קשר לזוגות חד-מיניים) שנוגדים את אמונתו. אלו שני דברים שונים שאין כל סיבה שיבואו אחד על השני. בטח שלא בכפיה על קהל שבוי שאין לו זכות בחירה בעניין.
 
למעלה