אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
פסססססססססס
- פותח הנושא hagit32
- פורסם בתאריך
קודקוד אברבנאל
New member
אתה בור ועם הארץ
כמה אפשר לזלזל ביהדות?! כל הדתות בעולם מכבדים את יהדות.ורק אתם יהודים מתבוללים מוכנים לשמוע איזה גורו מהודו,ולא מוכנים אפילו לתת סיכוי לרב יהודי.
כמה אפשר לזלזל ביהדות?! כל הדתות בעולם מכבדים את יהדות.ורק אתם יהודים מתבוללים מוכנים לשמוע איזה גורו מהודו,ולא מוכנים אפילו לתת סיכוי לרב יהודי.
קודקוד אברבנאל
New member
אז מה לא שטויות?
מה אתה חושב שכל התאוריה של אבולוציה זה לא שטויות? הרי מדע בעצמו כבר סטר את התאוריה הזאת.בשביל מה אתה חי? בשביל לאכול,לשתות ולהזדיין.זה התכלית בשבילך? אם כן אז אין לך בכלל מה לעשות בקטגוריה הזאת.לך לקטגוריה של גאווה.שם מקומך.
מה אתה חושב שכל התאוריה של אבולוציה זה לא שטויות? הרי מדע בעצמו כבר סטר את התאוריה הזאת.בשביל מה אתה חי? בשביל לאכול,לשתות ולהזדיין.זה התכלית בשבילך? אם כן אז אין לך בכלל מה לעשות בקטגוריה הזאת.לך לקטגוריה של גאווה.שם מקומך.
קודקוד אברבנאל
New member
אתה בור ועם הארץ
כמה אפשר לזלזל ביהדות?! כל הדתות בעולם מכבדים את יהדות.ורק אתם יהודים מתבוללים מוכנים לשמוע איזה גורו מהודו,ולא מוכנים אפילו לתת סיכוי לרב יהודי.
כמה אפשר לזלזל ביהדות?! כל הדתות בעולם מכבדים את יהדות.ורק אתם יהודים מתבוללים מוכנים לשמוע איזה גורו מהודו,ולא מוכנים אפילו לתת סיכוי לרב יהודי.
אולי אם תקרא קצת תחכים....
היום אנחנו מרגישים שחובתנו לצאת קצת מהמסגרת שלנו, למרות שגם ככה לא היינו מוסתרים, אבל היום אנחנו חייבים לפתוח את הקבלה יותר בפני הציבור, כדי שאנשים הרב - היום אנחנו מרגישים שחובתנו לצאת קצת מהמסגרת שלנו, למרות שגם ככה לא היינו מוסתרים, אבל היום אנחנו חייבים לפתוח את הקבלה יותר בפני הציבור, כדי שאנשים ידעו במה מדובר, מה זה חכמת הקבלה, כמה היא יכולה לעזור לנו, למה היא כל כך נחוצה לנו, ומה יקרה אם לא נזדרז וניישם את החכמה הזו ביומיום שלנו, שאז אנחנו עלולים באמת להיכנס לצרות, וזה לא יהיה רגוע כמו שהיה בתקופת הבחירות, אלא הלחץ ילך ויתגבר לצערנו, ובעצם בלי הצדקה, כי בידינו לשנות. לפי מה שאנחנו לומדים, העתיד שלנו תלוי רק בכמה שנוכל להנהיג את העולם, ואת עצמנו בתוך העולם, על ידי שנשיג את הידע על ההשגחה הרוחנית, על העולם הרוחני. לכן במיוחד עכשיו אנחנו פונים לכל הגורמים האפשריים, יוצאים לסדרת הרצאות בכל הארץ, פותחים חוגי לימוד, והכל בעצמנו, בכוחותינו, ועל חשבוננו, אין ברירה. הקבלה מסבירה, שכמו שיש גנים בגוף האדם, יש גם גן רוחני, שנמצא בתוך הגן הביולוגי שלנו, שהוא אחראי על פיתוח מערכת ההתפתחות של האדם ושל העולם, לא רק בחיים האלה, אלא גם משך כל הגלגולים של הנשמה. גן ביולוגי חי רק את החיים שלו, ואילו גן רוחני עובר כאילו מהנצחי, בהבנה נצחית לעומת החיים שלנו, והוא שקובע את ההתפתחות של הנשמה מגלגול לגלגול. בהתפתחות הזו מגיע זמן, שכל נשמה ונשמה חייבת להתחיל לעסוק לא רק בחיים בעולם שלנו, במשיכה לכבוד, לכסף, למין ולהשכלה, אלא היא כבר חייבת להתחיל להשיג רוחניות, מאיפה שבא הגן הרוחני הזה, מה שנקרא "שורש הנשמה". מקובלים מגדירים את הזמן הזה משנת 5991, זאת אומרת לפני 5 שנים התחלנו אותו, אמנם שהתהליך הזה התחיל כבר לפני כמה עשרות שנים, אבל במיוחד מהזמן הזה והלאה מתחילים ללחוץ עלינו, על היהודים, שתפקידנו להוביל את השינוי הזה, להיכנס לתהליך של התפתחות רוחנית, ואין לנו לאן לברוח מהתפקיד הזה. אם אנחנו לא נפתח את עצמנו ללמוד ולדעת איך פועל העולם, איך פועלת הנהגת העולם, הכוח הכללי של הטבע, ואיפה אנחנו צריכים להיכנס ולפעול שם כבני אדם, ולא כמו בהמות קטנות על פני האדמה, אם לא ניקח בעצמנו את חוק ההתפתחות, וחוק הנהגת העולם, אז הטבע מיום ליום ילחץ עלינו ביתר נוקשות, במכבש עם לחיצת כוח אכזרית ללא חשבון, כמו בכל חוקי הטבע. אם אנחנו לא נפתח את עצמנו ללמוד ולדעת איך פועל העולם, איך פועלת הנהגת העולם, הכוח הכללי של הטבע, ואיפה אנחנו צריכים להיכנס ולפעול שם כבני אדם, ולא כמו בהמות קטנות על פני האדמה, אם לא ניקח בעצמנו את חוק ההתפתחות, וחוק הנהגת העולם, אז הטבע מיום ליום ילחץ עלינו ביתר נוקשות, במכבש עם לחיצת כוח אכזרית ללא חשבון, כמו בכל חוקי הטבע. עד שאנחנו דרך כל מיני צרות חיצוניות ופנימיות, אסונות, מגפות, מלחמות, רציחות, לא חשוב איך, בסופו של דבר נצטרך לתת לעצמנו תשובה למה זה קורה. והשאלה הזאת למה זה קורה, תביא אותנו בעצם לידיעת חוק ההתפתחות, וכשנתקרב אליו נראה איפה אנחנו צריכים להשתתף בהתפתחות העולם, בצורה מודעת, בצורה הכרתית, מטרתית, ואז אנחנו נהיה באמת בני אדם. זה לא קרה אף פעם בהיסטוריה, אין לנו על מה להסתמך, אבל כל המקובלים וכל הנביאים משך כל הדורות דיברו על זה, על מה שעכשיו צריך לקרות, וכמו שהם אמרו, נגמרה תקופת הגלות, חזרנו לארץ ישראל, ועלינו עכשיו להתחיל לבצע את תפקידנו, אנחנו כבר מאחרים כמה עשרות שנים, ובגלל זה אנחנו נתקלים בבעיות קשות בחיינו, אבל אנחנו נהיה חייבים לעשות את זה, זה הכרחיות, זה לא נתון לבחירתנו, ושינוי המצב תלוי רק ברצון שלנו. ידעו במה מדובר, מה זה חכמת הקבלה, כמה היא יכולה לעזור לנו, למה היא כל כך נחוצה לנו, ומה יקרה אם לא נזדרז וניישם את החכמה הזו ביומיום שלנו, שאז אנחנו עלולים באמת להיכנס לצרות, וזה לא יהיה רגוע כמו שהיה בתקופת הבחירות, אלא הלחץ ילך ויתגבר לצערנו, ובעצם בלי הצדקה, כי בידינו לשנות. לפי מה שאנחנו לומדים, העתיד שלנו תלוי רק בכמה שנוכל להנהיג את העולם, ואת עצמנו בתוך העולם, על ידי שנשיג את הידע על ההשגחה הרוחנית, על העולם הרוחני. לכן במיוחד עכשיו אנחנו פונים לכל הגורמים האפשריים, יוצאים לסדרת הרצאות בכל הארץ, פותחים חוגי לימוד, והכל בעצמנו, בכוחותינו, ועל חשבוננו, אין ברירה. הקבלה מסבירה, שכמו שיש גנים בגוף האדם, יש גם גן רוחני, שנמצא בתוך הגן הביולוגי שלנו, שהוא אחראי על פיתוח מערכת ההתפתחות של האדם ושל העולם, לא רק בחיים האלה, אלא גם משך כל הגלגולים של הנשמה. גן ביולוגי חי רק את החיים שלו, ואילו גן רוחני עובר כאילו מהנצחי, בהבנה נצחית לעומת החיים שלנו, והוא שקובע את ההתפתחות של הנשמה מגלגול לגלגול. בהתפתחות הזו מגיע זמן, שכל נשמה ונשמה חייבת להתחיל לעסוק לא רק בחיים בעולם שלנו, במשיכה לכבוד, לכסף, למין ולהשכלה, אלא היא כבר חייבת להתחיל להשיג רוחניות, מאיפה שבא הגן הרוחני הזה, מה שנקרא "שורש הנשמה". מקובלים מגדירים את הזמן הזה משנת 5991, זאת אומרת לפני 5 שנים התחלנו אותו, אמנם שהתהליך הזה התחיל כבר לפני כמה עשרות שנים, אבל במיוחד מהזמן הזה והלאה מתחילים ללחוץ עלינו, על היהודים, שתפקידנו להוביל את השינוי הזה, להיכנס לתהליך של התפתחות רוחנית, ואין לנו לאן לברוח מהתפקיד הזה. אם אנחנו לא נפתח את עצמנו ללמוד ולדעת איך פועל העולם, איך פועלת הנהגת העולם, הכוח הכללי של הטבע, ואיפה אנחנו צריכים להיכנס ולפעול שם כבני אדם, ולא כמו בהמות קטנות על פני האדמה, אם לא ניקח בעצמנו את חוק ההתפתחות, וחוק הנהגת העולם, אז הטבע מיום ליום ילחץ עלינו ביתר נוקשות, במכבש עם לחיצת כוח אכזרית ללא חשבון, כמו בכל חוקי הטבע. אם אנחנו לא נפתח את עצמנו ללמוד ולדעת איך פועל העולם, איך פועלת הנהגת העולם, הכוח הכללי של הטבע, ואיפה אנחנו צריכים להיכנס ולפעול שם כבני אדם, ולא כמו בהמות קטנות על פני האדמה, אם לא ניקח בעצמנו את חוק ההתפתחות, וחוק הנהגת העולם, אז הטבע מיום ליום ילחץ עלינו ביתר נוקשות, במכבש עם לחיצת כוח אכזרית ללא חשבון, כמו בכל חוקי הטבע. עד שאנחנו דרך כל מיני צרות חיצוניות ופנימיות, אסונות, מגפות, מלחמות, רציחות, לא חשוב איך, בסופו של דבר נצטרך לתת לעצמנו תשובה למה זה קורה. והשאלה הזאת למה זה קורה, תביא אותנו בעצם לידיעת חוק ההתפתחות, וכשנתקרב אליו נראה איפה אנחנו צריכים להשתתף בהתפתחות העולם, בצורה מודעת, בצורה הכרתית, מטרתית, ואז אנחנו נהיה באמת בני אדם. זה לא קרה אף פעם בהיסטוריה, אין לנו על מה להסתמך, אבל כל המקובלים וכל הנביאים משך כל הדורות דיברו על זה, על מה שעכשיו צריך לקרות, וכמו שהם אמרו, נגמרה תקופת הגלות, חזרנו לארץ ישראל, ועלינו עכשיו להתחיל לבצע את תפקידנו, אנחנו כבר מאחרים כמה עשרות שנים, ובגלל זה אנחנו נתקלים בבעיות קשות בחיינו, אבל אנחנו נהיה חייבים לעשות את זה, זה הכרחיות, זה לא נתון לבחירתנו, ושינוי המצב תלוי רק ברצון שלנו.
היום אנחנו מרגישים שחובתנו לצאת קצת מהמסגרת שלנו, למרות שגם ככה לא היינו מוסתרים, אבל היום אנחנו חייבים לפתוח את הקבלה יותר בפני הציבור, כדי שאנשים הרב - היום אנחנו מרגישים שחובתנו לצאת קצת מהמסגרת שלנו, למרות שגם ככה לא היינו מוסתרים, אבל היום אנחנו חייבים לפתוח את הקבלה יותר בפני הציבור, כדי שאנשים ידעו במה מדובר, מה זה חכמת הקבלה, כמה היא יכולה לעזור לנו, למה היא כל כך נחוצה לנו, ומה יקרה אם לא נזדרז וניישם את החכמה הזו ביומיום שלנו, שאז אנחנו עלולים באמת להיכנס לצרות, וזה לא יהיה רגוע כמו שהיה בתקופת הבחירות, אלא הלחץ ילך ויתגבר לצערנו, ובעצם בלי הצדקה, כי בידינו לשנות. לפי מה שאנחנו לומדים, העתיד שלנו תלוי רק בכמה שנוכל להנהיג את העולם, ואת עצמנו בתוך העולם, על ידי שנשיג את הידע על ההשגחה הרוחנית, על העולם הרוחני. לכן במיוחד עכשיו אנחנו פונים לכל הגורמים האפשריים, יוצאים לסדרת הרצאות בכל הארץ, פותחים חוגי לימוד, והכל בעצמנו, בכוחותינו, ועל חשבוננו, אין ברירה. הקבלה מסבירה, שכמו שיש גנים בגוף האדם, יש גם גן רוחני, שנמצא בתוך הגן הביולוגי שלנו, שהוא אחראי על פיתוח מערכת ההתפתחות של האדם ושל העולם, לא רק בחיים האלה, אלא גם משך כל הגלגולים של הנשמה. גן ביולוגי חי רק את החיים שלו, ואילו גן רוחני עובר כאילו מהנצחי, בהבנה נצחית לעומת החיים שלנו, והוא שקובע את ההתפתחות של הנשמה מגלגול לגלגול. בהתפתחות הזו מגיע זמן, שכל נשמה ונשמה חייבת להתחיל לעסוק לא רק בחיים בעולם שלנו, במשיכה לכבוד, לכסף, למין ולהשכלה, אלא היא כבר חייבת להתחיל להשיג רוחניות, מאיפה שבא הגן הרוחני הזה, מה שנקרא "שורש הנשמה". מקובלים מגדירים את הזמן הזה משנת 5991, זאת אומרת לפני 5 שנים התחלנו אותו, אמנם שהתהליך הזה התחיל כבר לפני כמה עשרות שנים, אבל במיוחד מהזמן הזה והלאה מתחילים ללחוץ עלינו, על היהודים, שתפקידנו להוביל את השינוי הזה, להיכנס לתהליך של התפתחות רוחנית, ואין לנו לאן לברוח מהתפקיד הזה. אם אנחנו לא נפתח את עצמנו ללמוד ולדעת איך פועל העולם, איך פועלת הנהגת העולם, הכוח הכללי של הטבע, ואיפה אנחנו צריכים להיכנס ולפעול שם כבני אדם, ולא כמו בהמות קטנות על פני האדמה, אם לא ניקח בעצמנו את חוק ההתפתחות, וחוק הנהגת העולם, אז הטבע מיום ליום ילחץ עלינו ביתר נוקשות, במכבש עם לחיצת כוח אכזרית ללא חשבון, כמו בכל חוקי הטבע. אם אנחנו לא נפתח את עצמנו ללמוד ולדעת איך פועל העולם, איך פועלת הנהגת העולם, הכוח הכללי של הטבע, ואיפה אנחנו צריכים להיכנס ולפעול שם כבני אדם, ולא כמו בהמות קטנות על פני האדמה, אם לא ניקח בעצמנו את חוק ההתפתחות, וחוק הנהגת העולם, אז הטבע מיום ליום ילחץ עלינו ביתר נוקשות, במכבש עם לחיצת כוח אכזרית ללא חשבון, כמו בכל חוקי הטבע. עד שאנחנו דרך כל מיני צרות חיצוניות ופנימיות, אסונות, מגפות, מלחמות, רציחות, לא חשוב איך, בסופו של דבר נצטרך לתת לעצמנו תשובה למה זה קורה. והשאלה הזאת למה זה קורה, תביא אותנו בעצם לידיעת חוק ההתפתחות, וכשנתקרב אליו נראה איפה אנחנו צריכים להשתתף בהתפתחות העולם, בצורה מודעת, בצורה הכרתית, מטרתית, ואז אנחנו נהיה באמת בני אדם. זה לא קרה אף פעם בהיסטוריה, אין לנו על מה להסתמך, אבל כל המקובלים וכל הנביאים משך כל הדורות דיברו על זה, על מה שעכשיו צריך לקרות, וכמו שהם אמרו, נגמרה תקופת הגלות, חזרנו לארץ ישראל, ועלינו עכשיו להתחיל לבצע את תפקידנו, אנחנו כבר מאחרים כמה עשרות שנים, ובגלל זה אנחנו נתקלים בבעיות קשות בחיינו, אבל אנחנו נהיה חייבים לעשות את זה, זה הכרחיות, זה לא נתון לבחירתנו, ושינוי המצב תלוי רק ברצון שלנו. ידעו במה מדובר, מה זה חכמת הקבלה, כמה היא יכולה לעזור לנו, למה היא כל כך נחוצה לנו, ומה יקרה אם לא נזדרז וניישם את החכמה הזו ביומיום שלנו, שאז אנחנו עלולים באמת להיכנס לצרות, וזה לא יהיה רגוע כמו שהיה בתקופת הבחירות, אלא הלחץ ילך ויתגבר לצערנו, ובעצם בלי הצדקה, כי בידינו לשנות. לפי מה שאנחנו לומדים, העתיד שלנו תלוי רק בכמה שנוכל להנהיג את העולם, ואת עצמנו בתוך העולם, על ידי שנשיג את הידע על ההשגחה הרוחנית, על העולם הרוחני. לכן במיוחד עכשיו אנחנו פונים לכל הגורמים האפשריים, יוצאים לסדרת הרצאות בכל הארץ, פותחים חוגי לימוד, והכל בעצמנו, בכוחותינו, ועל חשבוננו, אין ברירה. הקבלה מסבירה, שכמו שיש גנים בגוף האדם, יש גם גן רוחני, שנמצא בתוך הגן הביולוגי שלנו, שהוא אחראי על פיתוח מערכת ההתפתחות של האדם ושל העולם, לא רק בחיים האלה, אלא גם משך כל הגלגולים של הנשמה. גן ביולוגי חי רק את החיים שלו, ואילו גן רוחני עובר כאילו מהנצחי, בהבנה נצחית לעומת החיים שלנו, והוא שקובע את ההתפתחות של הנשמה מגלגול לגלגול. בהתפתחות הזו מגיע זמן, שכל נשמה ונשמה חייבת להתחיל לעסוק לא רק בחיים בעולם שלנו, במשיכה לכבוד, לכסף, למין ולהשכלה, אלא היא כבר חייבת להתחיל להשיג רוחניות, מאיפה שבא הגן הרוחני הזה, מה שנקרא "שורש הנשמה". מקובלים מגדירים את הזמן הזה משנת 5991, זאת אומרת לפני 5 שנים התחלנו אותו, אמנם שהתהליך הזה התחיל כבר לפני כמה עשרות שנים, אבל במיוחד מהזמן הזה והלאה מתחילים ללחוץ עלינו, על היהודים, שתפקידנו להוביל את השינוי הזה, להיכנס לתהליך של התפתחות רוחנית, ואין לנו לאן לברוח מהתפקיד הזה. אם אנחנו לא נפתח את עצמנו ללמוד ולדעת איך פועל העולם, איך פועלת הנהגת העולם, הכוח הכללי של הטבע, ואיפה אנחנו צריכים להיכנס ולפעול שם כבני אדם, ולא כמו בהמות קטנות על פני האדמה, אם לא ניקח בעצמנו את חוק ההתפתחות, וחוק הנהגת העולם, אז הטבע מיום ליום ילחץ עלינו ביתר נוקשות, במכבש עם לחיצת כוח אכזרית ללא חשבון, כמו בכל חוקי הטבע. אם אנחנו לא נפתח את עצמנו ללמוד ולדעת איך פועל העולם, איך פועלת הנהגת העולם, הכוח הכללי של הטבע, ואיפה אנחנו צריכים להיכנס ולפעול שם כבני אדם, ולא כמו בהמות קטנות על פני האדמה, אם לא ניקח בעצמנו את חוק ההתפתחות, וחוק הנהגת העולם, אז הטבע מיום ליום ילחץ עלינו ביתר נוקשות, במכבש עם לחיצת כוח אכזרית ללא חשבון, כמו בכל חוקי הטבע. עד שאנחנו דרך כל מיני צרות חיצוניות ופנימיות, אסונות, מגפות, מלחמות, רציחות, לא חשוב איך, בסופו של דבר נצטרך לתת לעצמנו תשובה למה זה קורה. והשאלה הזאת למה זה קורה, תביא אותנו בעצם לידיעת חוק ההתפתחות, וכשנתקרב אליו נראה איפה אנחנו צריכים להשתתף בהתפתחות העולם, בצורה מודעת, בצורה הכרתית, מטרתית, ואז אנחנו נהיה באמת בני אדם. זה לא קרה אף פעם בהיסטוריה, אין לנו על מה להסתמך, אבל כל המקובלים וכל הנביאים משך כל הדורות דיברו על זה, על מה שעכשיו צריך לקרות, וכמו שהם אמרו, נגמרה תקופת הגלות, חזרנו לארץ ישראל, ועלינו עכשיו להתחיל לבצע את תפקידנו, אנחנו כבר מאחרים כמה עשרות שנים, ובגלל זה אנחנו נתקלים בבעיות קשות בחיינו, אבל אנחנו נהיה חייבים לעשות את זה, זה הכרחיות, זה לא נתון לבחירתנו, ושינוי המצב תלוי רק ברצון שלנו.
תגובה
gra rama-אין אני בא לקחת חלק בדיון על אמיתות הקבלה (שהיא דרך אגב פאן אחד של היהדות והרבה אנשים חלקו עליה ולפי מה שאני יודע זה גם נראה לי שטויות). 1. אך מה שכן יש לי להגיד הם 2 דברים - אם אין לך התיחסות עיניית לטקסט אל תגיב - זה לא מוסיף לך כבוד לצחוק על אנשים אחרים מעל דפי הפורום(מילא עם היה לך חוש הומור ברמה אבל זה בדיחות של כיתה ז'....) 2. להשוות רב לקרא בקפה זה ההגדרה של בורות . קודם תבין מה זה אומר רב ביהדות ואז תגיד מה שאתה רוצה אבל אתה אין לך מושג אתה רק אוהב לשאול אנשים באיזה גן חובה הם . ועליך כבר נאמר "עדיף לשתוק ולהחשב כטיפש מאשר לדבר ולהוכיח שזה נכון"
gra rama-אין אני בא לקחת חלק בדיון על אמיתות הקבלה (שהיא דרך אגב פאן אחד של היהדות והרבה אנשים חלקו עליה ולפי מה שאני יודע זה גם נראה לי שטויות). 1. אך מה שכן יש לי להגיד הם 2 דברים - אם אין לך התיחסות עיניית לטקסט אל תגיב - זה לא מוסיף לך כבוד לצחוק על אנשים אחרים מעל דפי הפורום(מילא עם היה לך חוש הומור ברמה אבל זה בדיחות של כיתה ז'....) 2. להשוות רב לקרא בקפה זה ההגדרה של בורות . קודם תבין מה זה אומר רב ביהדות ואז תגיד מה שאתה רוצה אבל אתה אין לך מושג אתה רק אוהב לשאול אנשים באיזה גן חובה הם . ועליך כבר נאמר "עדיף לשתוק ולהחשב כטיפש מאשר לדבר ולהוכיח שזה נכון"
ההבדל
הקורא בקפה הוא דמות מיסטית - המתבססת על סמך יכולות על טבעיות לכאורה שיש להם על מנת לנבא את העתיד- כלומר לתפקיד שלהם אין משמעות אלא במידה ונבואתיהם ייתקימו(מה שבד"כ לא קורא) . בין תפקיד הזוי זה לתפקיד רב יש שוני גדול ומהותי. תפקיד הרב הוא להכריע בהלכה היהודית מה מותר ומה אסור על סמך מה שהוא למד במוקורות היהדות. הרב הוא לכאורה ה"רשות מחוקקת" של היהדות ואין שום משמעות מיסטית לתפקיד הרב.הוא לא יודע דברים שאתה לא יכול לדעת הוא לא יכול לראות לתוך נפשך ואין לו סגולות מיוחדות הוא בסה"כ מחוקק של היהדות. למהות התפקיד של הרב אין תלות באמיתות דבריו. הרי הרב מדבר אל אנשים שכבר קיבלו עליהם עול תורה ומצוות ועין לא עניין להוכיח "בניסים " מה שהוא אומר. העניין היחיד של הרב הוא לחוקק בתוך היהדות...
הקורא בקפה הוא דמות מיסטית - המתבססת על סמך יכולות על טבעיות לכאורה שיש להם על מנת לנבא את העתיד- כלומר לתפקיד שלהם אין משמעות אלא במידה ונבואתיהם ייתקימו(מה שבד"כ לא קורא) . בין תפקיד הזוי זה לתפקיד רב יש שוני גדול ומהותי. תפקיד הרב הוא להכריע בהלכה היהודית מה מותר ומה אסור על סמך מה שהוא למד במוקורות היהדות. הרב הוא לכאורה ה"רשות מחוקקת" של היהדות ואין שום משמעות מיסטית לתפקיד הרב.הוא לא יודע דברים שאתה לא יכול לדעת הוא לא יכול לראות לתוך נפשך ואין לו סגולות מיוחדות הוא בסה"כ מחוקק של היהדות. למהות התפקיד של הרב אין תלות באמיתות דבריו. הרי הרב מדבר אל אנשים שכבר קיבלו עליהם עול תורה ומצוות ועין לא עניין להוכיח "בניסים " מה שהוא אומר. העניין היחיד של הרב הוא לחוקק בתוך היהדות...
ובכן שיחקת לידי
לצורך הבהרה אין הבדל בין אמונה באלוהים לאמונה בכתמי קפה. שניהם דברים לא ראציונאליים. וכל הדברים הלא ראציונאליים זהים. "הקורא בקפה הוא דמות מיסטית". לא, הקורא בקפה הוא דמות מאד ממשית שמאמינה בדבר מסויים, כמו שהרב מאמין בדבר מסויים. "תפקיד הרב הוא להכריע בהלכה היהודית". א. מהי ההלכה היהודית אם לא אוסף פרשנויות של משהו מיסטי ? האם האמונה באלוהים פחות מיסטית מהאמונה ביכולותיו של הקורא בקפה ? האם ניתן בכלל להבדיל בין נושאים בלתי ראציונאליים ? ב. מי שמו ומי בחרו לתפקיד זה ? על סמך מה נבחר הנ"ל ? ג. "הוא בסה"כ מחוקק של היהדות". מחוקק בסמכות מי ? ומה ההבדל בין חקיקת חוקים ביהדות ? (דבר מיסטי לחלוטין) לבין קביעה של קוראת בקפה שכתם מסויים זה יגרום דבר מסויים אחר ?
לצורך הבהרה אין הבדל בין אמונה באלוהים לאמונה בכתמי קפה. שניהם דברים לא ראציונאליים. וכל הדברים הלא ראציונאליים זהים. "הקורא בקפה הוא דמות מיסטית". לא, הקורא בקפה הוא דמות מאד ממשית שמאמינה בדבר מסויים, כמו שהרב מאמין בדבר מסויים. "תפקיד הרב הוא להכריע בהלכה היהודית". א. מהי ההלכה היהודית אם לא אוסף פרשנויות של משהו מיסטי ? האם האמונה באלוהים פחות מיסטית מהאמונה ביכולותיו של הקורא בקפה ? האם ניתן בכלל להבדיל בין נושאים בלתי ראציונאליים ? ב. מי שמו ומי בחרו לתפקיד זה ? על סמך מה נבחר הנ"ל ? ג. "הוא בסה"כ מחוקק של היהדות". מחוקק בסמכות מי ? ומה ההבדל בין חקיקת חוקים ביהדות ? (דבר מיסטי לחלוטין) לבין קביעה של קוראת בקפה שכתם מסויים זה יגרום דבר מסויים אחר ?
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.