פרשת "במדבר":
בס"ד
"ויהיו בני ראובן תולדתם למשפחתם...
לבני שמעון תולדתם למשפחתם...
לבני גד תולדתם למשפחתם...
לבני יוסף לבני אפרים תולדתם למשפחתם"
פרשת השבוע מתארת בהרחבה את סדר הליכתם וחניתם של השבטים במדבר.
אמר רבי חמא בר חנינא: כאשר הגיעה שעתו של יעקב אבינו להפטר מהעולם, קרא לבניו, ברכם, ואחר כך אמר להם: "כאשר תטלוני ביראה ובכבוד לקבורה, לוו אותי רק אתם ולא יגע אדם אחר במיטתי. וכך תתייצבו ותישאוני: בני יהודה, יששכר וזבולון, יישאוני מצד מזרח. ראובן, שמעון וגד יישאוני מצד דרום. אפרים, מנשה ובנימין יישאוני מצד מערב. דן, אשר ונפתלי יישאוני מצד צפון. ואילו יוסף לא יישאני, לפי שהוא מלך ואתם צריכים לחלוק לו כבוד. אם כך תעשו, עתיד הקב"ה להציבכם בסדר זה סביב משכנו במדבר".
לפי שיוסף לא נשא את ארונו של אביו, מדגישה התורה בציינה את הנשיא שהתמנה מתוך כל קבוצת שבטים להיות נשיא הדגל: "לבני יוסף לבני אפרים...", ואינה נוקטת בלשון: "לבני יוסף: אפרים", כלומר, אין ראש הדגל מתייחס ליוסף, אלא לאפרים בלבד. וכל כך למה. מסביר בעל הטורים, לפי שיוסף לא השתתף בפועל בנשיאת מיטת אביו.
ומה אשם יוסף בכך, שהיה מלך ולכן לא היה יכול לשאת את מיטת אביו? האם מפני כך לדורות עולם לא ייכנס שמו בין החונים סביב המשכן?
הסביר הסבא מקלם: יוסף אינו אשם, אין כאן עונש, אבל אי אפשר לתת שכר על מה שלא היה! מי שחבריו נימנו לדבר מצווה והוא לא השתתף בו, תהא הסיבה אשר תהא, הרי לא השתתף בפועל ואיך ישתתף בשכרם?
(מתוך: "ותן חלקנו")
"איש ראש לבית אבתיו הוא"
כאשר היה הצדיק רבי צבי הירש מרימינוב נער קטן כבן עשר, התייתם מהוריו.
,מפני מצבם הדחוק של בני משפחתו, מסרו הללו את הנער, שיעבוד כשוליה בביתו של חיט פשוט.
לאחר שנים רבות, כאשר היה כבר צדיק מפורסם, ישב רבי צבי הירש בקרב חסידיו ואמר להם: "אני, לא זכיתי ללמוד מאבי דבר, משום שנתייתמתי כאשר הייתי נער קטן. אולם מאותו חייט, ששהיתי בביתו למדתי שני דברים:
א. לא לקלקל דברים חדשים.
ב. לתקן, ככל האפשר, דברים ישנים"...
לרפואת:
וסף בן שרה
יצחק בן יונה
סתיו בת אירית
יהונתן צבי בן שרית מרגלית
בנימין בן זילפה
תמר-מאיה בת אילנה
אבינועם ראובן בן פרחה
נתן בן גילה
דוד יוסף בן רחל
אביחי רודולף בן לאה
אלעד בן תרז תמר
אופיר בן שרה
אורי בן רחל
אורי בן תמר
רוחמה חיה בת חוה
ציון בת אלונה (א' בצירה)
רינה אליה בת אירה איטה
טובה חיה בת שרה
זיו בן מרגלית
דבורה בת שמחה
מירב בת אסתר
נמרוד בן צפריר
ליאת בת צילה
דבורה בת ציפורה
עודד רפאל בן יונה
אליהו בן נעימה
אופק בן רביד
יאיר יונתן רפאל בן מירב מיכל
נווה בן רעות
שמעון בן סוליקה
הדס בת שרה פוריה
הדסה בת מרה (MERA)
עידו בן יעל
מיכאל בן לאה
יוסף אליהו בן אסתר
הילה בת ליז עליזה
דורי בן אורה
דיזי -זהבה בת נזלו
מזל בת מרים
אורנית בת רות
שמעון בן רחל
לימור בת פנינה (פאולינה)
שלום בן סעדה
רחלי בת לילי אפרת
אסתר בת רחל
אפרת בת דבורה הינדה
דניאל בן הילה שרה
דוד אריה בן מרים
גיטה בת נעכא (NECHA)
אבנר בן סלמה
מאיר בן אסתר
דוד יצחק בן שרון
שושנה בת שרה
נתי בן דבורה
אתי אסתר ארנונה בת שרה
אורטל בת יפית
שרה (שרקה) בת רוזה
עמליה רחל בת כנרת אפרת ודרור יעקב
יהודית בת ציונה סינייה
מלי בת יפה
אורנה נריה (Nerya) בת עליזה
נחמה רייזל בת קריינדל
חסיבה בת חנה
טוני בת מרי (Meri)
רחל בת חיה לאה
וכל חולי עמו ישראל.
"אל נא רפא נא לה"!
"אָנָּא, בְּכֹחַ גְדֻּלַּת יְמִינְךָ תַּתִּיר צְרוּרָה:
קַבֵּל רִנַּת עַמְּךָ, שַׂגְּבֵנוּ, טַהֲרֵנוּ, נוֹרָא:
נָא גִבּוֹר, דוֹרְשֵׁי יִחוּדְךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם:
בָּרְכֵם, טַהֲרֵם, רַחֲמֵי צִדְקָתְךָ תָּמִיד גָמְלֵם:
חֲסִין קָדוֹשׁ, בְּרוֹב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתְךָ:
יָחִיד גֵּאָה, לְעַמְּךְ פְּנֵה, זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתְךָ:
שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ, יוֹדֵעַ תַעֲלֻמוֹת: "
רפואה שלמה ובשורות טובות לכל עם ישראל!
שבת שלום!!
בס"ד
"ויהיו בני ראובן תולדתם למשפחתם...
לבני שמעון תולדתם למשפחתם...
לבני גד תולדתם למשפחתם...
לבני יוסף לבני אפרים תולדתם למשפחתם"
פרשת השבוע מתארת בהרחבה את סדר הליכתם וחניתם של השבטים במדבר.
אמר רבי חמא בר חנינא: כאשר הגיעה שעתו של יעקב אבינו להפטר מהעולם, קרא לבניו, ברכם, ואחר כך אמר להם: "כאשר תטלוני ביראה ובכבוד לקבורה, לוו אותי רק אתם ולא יגע אדם אחר במיטתי. וכך תתייצבו ותישאוני: בני יהודה, יששכר וזבולון, יישאוני מצד מזרח. ראובן, שמעון וגד יישאוני מצד דרום. אפרים, מנשה ובנימין יישאוני מצד מערב. דן, אשר ונפתלי יישאוני מצד צפון. ואילו יוסף לא יישאני, לפי שהוא מלך ואתם צריכים לחלוק לו כבוד. אם כך תעשו, עתיד הקב"ה להציבכם בסדר זה סביב משכנו במדבר".
לפי שיוסף לא נשא את ארונו של אביו, מדגישה התורה בציינה את הנשיא שהתמנה מתוך כל קבוצת שבטים להיות נשיא הדגל: "לבני יוסף לבני אפרים...", ואינה נוקטת בלשון: "לבני יוסף: אפרים", כלומר, אין ראש הדגל מתייחס ליוסף, אלא לאפרים בלבד. וכל כך למה. מסביר בעל הטורים, לפי שיוסף לא השתתף בפועל בנשיאת מיטת אביו.
ומה אשם יוסף בכך, שהיה מלך ולכן לא היה יכול לשאת את מיטת אביו? האם מפני כך לדורות עולם לא ייכנס שמו בין החונים סביב המשכן?
הסביר הסבא מקלם: יוסף אינו אשם, אין כאן עונש, אבל אי אפשר לתת שכר על מה שלא היה! מי שחבריו נימנו לדבר מצווה והוא לא השתתף בו, תהא הסיבה אשר תהא, הרי לא השתתף בפועל ואיך ישתתף בשכרם?
(מתוך: "ותן חלקנו")
"איש ראש לבית אבתיו הוא"
כאשר היה הצדיק רבי צבי הירש מרימינוב נער קטן כבן עשר, התייתם מהוריו.
,מפני מצבם הדחוק של בני משפחתו, מסרו הללו את הנער, שיעבוד כשוליה בביתו של חיט פשוט.
לאחר שנים רבות, כאשר היה כבר צדיק מפורסם, ישב רבי צבי הירש בקרב חסידיו ואמר להם: "אני, לא זכיתי ללמוד מאבי דבר, משום שנתייתמתי כאשר הייתי נער קטן. אולם מאותו חייט, ששהיתי בביתו למדתי שני דברים:
א. לא לקלקל דברים חדשים.
ב. לתקן, ככל האפשר, דברים ישנים"...
לרפואת:
וסף בן שרה
יצחק בן יונה
סתיו בת אירית
יהונתן צבי בן שרית מרגלית
בנימין בן זילפה
תמר-מאיה בת אילנה
אבינועם ראובן בן פרחה
נתן בן גילה
דוד יוסף בן רחל
אביחי רודולף בן לאה
אלעד בן תרז תמר
אופיר בן שרה
אורי בן רחל
אורי בן תמר
רוחמה חיה בת חוה
ציון בת אלונה (א' בצירה)
רינה אליה בת אירה איטה
טובה חיה בת שרה
זיו בן מרגלית
דבורה בת שמחה
מירב בת אסתר
נמרוד בן צפריר
ליאת בת צילה
דבורה בת ציפורה
עודד רפאל בן יונה
אליהו בן נעימה
אופק בן רביד
יאיר יונתן רפאל בן מירב מיכל
נווה בן רעות
שמעון בן סוליקה
הדס בת שרה פוריה
הדסה בת מרה (MERA)
עידו בן יעל
מיכאל בן לאה
יוסף אליהו בן אסתר
הילה בת ליז עליזה
דורי בן אורה
דיזי -זהבה בת נזלו
מזל בת מרים
אורנית בת רות
שמעון בן רחל
לימור בת פנינה (פאולינה)
שלום בן סעדה
רחלי בת לילי אפרת
אסתר בת רחל
אפרת בת דבורה הינדה
דניאל בן הילה שרה
דוד אריה בן מרים
גיטה בת נעכא (NECHA)
אבנר בן סלמה
מאיר בן אסתר
דוד יצחק בן שרון
שושנה בת שרה
נתי בן דבורה
אתי אסתר ארנונה בת שרה
אורטל בת יפית
שרה (שרקה) בת רוזה
עמליה רחל בת כנרת אפרת ודרור יעקב
יהודית בת ציונה סינייה
מלי בת יפה
אורנה נריה (Nerya) בת עליזה
נחמה רייזל בת קריינדל
חסיבה בת חנה
טוני בת מרי (Meri)
רחל בת חיה לאה
וכל חולי עמו ישראל.
"אל נא רפא נא לה"!
"אָנָּא, בְּכֹחַ גְדֻּלַּת יְמִינְךָ תַּתִּיר צְרוּרָה:
קַבֵּל רִנַּת עַמְּךָ, שַׂגְּבֵנוּ, טַהֲרֵנוּ, נוֹרָא:
נָא גִבּוֹר, דוֹרְשֵׁי יִחוּדְךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם:
בָּרְכֵם, טַהֲרֵם, רַחֲמֵי צִדְקָתְךָ תָּמִיד גָמְלֵם:
חֲסִין קָדוֹשׁ, בְּרוֹב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתְךָ:
יָחִיד גֵּאָה, לְעַמְּךְ פְּנֵה, זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתְךָ:
שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ, יוֹדֵעַ תַעֲלֻמוֹת: "
רפואה שלמה ובשורות טובות לכל עם ישראל!
שבת שלום!!
