פרשת צו
פרשת צו
המשך תורת הקרבנות. כבר הבהרתי קודם שעיקרון הקרבנות הוא לא רק הסדר פרנסת
עובדי המקדש, גם זה, אבל בראש וראשונה מדובר על הקשר האישי של האדם עם אלוהיו.
לכן הקרבנות מתחלקות לסוגים שונים:
קרבן העלה: " מוקדה על-המזבח כל הלילה עד הבוקר ואש המזבח תוקד בו.."
זה הקרבן העיקרי שמסמל את הקשר ותלות עם האל. לכן על הכהן להחליף בגדים והמקריב
מתייחד.
קרבן מנחה: מיועד לפרנסת הכהנים, אך מעבר לזה הוא נותן לנותן את הסיפוק שבנתינה.
קרבן חטאת: " לא תאכל באש תשרף.." מסמל את החרטה והתיקון, לכן הוא נשרף כולו כדי
להמחיש שמותחים קו ולא חוזרים לעבר.
קרבן אהרון: גם הכהנים מחויבים בקרבנות. " וכל-מנחת כהן כליל תהיה לא תאכל.."
היום אנחנו החלפנו את הקרבנות לתפילות. אין ז"א ש"עבר זמנו בטל קרבנו" כפי שהזכירו.
הזמן אינו מבטל את העקרונות המוסריות אשר בתורה. האמצעים משתנים, אבל המסר הרוחני נשאר.
שבת שלום
פרשת צו
המשך תורת הקרבנות. כבר הבהרתי קודם שעיקרון הקרבנות הוא לא רק הסדר פרנסת
עובדי המקדש, גם זה, אבל בראש וראשונה מדובר על הקשר האישי של האדם עם אלוהיו.
לכן הקרבנות מתחלקות לסוגים שונים:
קרבן העלה: " מוקדה על-המזבח כל הלילה עד הבוקר ואש המזבח תוקד בו.."
זה הקרבן העיקרי שמסמל את הקשר ותלות עם האל. לכן על הכהן להחליף בגדים והמקריב
מתייחד.
קרבן מנחה: מיועד לפרנסת הכהנים, אך מעבר לזה הוא נותן לנותן את הסיפוק שבנתינה.
קרבן חטאת: " לא תאכל באש תשרף.." מסמל את החרטה והתיקון, לכן הוא נשרף כולו כדי
להמחיש שמותחים קו ולא חוזרים לעבר.
קרבן אהרון: גם הכהנים מחויבים בקרבנות. " וכל-מנחת כהן כליל תהיה לא תאכל.."
היום אנחנו החלפנו את הקרבנות לתפילות. אין ז"א ש"עבר זמנו בטל קרבנו" כפי שהזכירו.
הזמן אינו מבטל את העקרונות המוסריות אשר בתורה. האמצעים משתנים, אבל המסר הרוחני נשאר.
שבת שלום