אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
צמצום כפשוטו או לא כפשוטו , מה אתם אומרים ?
- פותח הנושא ינוקא1
- פורסם בתאריך
יהודי פ ש ו ט
New member
למה אתה מתכוון כפשוטו? ולמה לא כפשוטו?
כמובן הקב"ה ממשיך להאיר את אורו כמו תמיד
שנאמר: ""אני הויה לא שיניתי", אלה כל השינויים בחוכמת הקבלה הם רק בבחינת ההתפעלות של הנבראים מאורו יתברך, ולא ח"ו באורו יתברך, שתמיד האיר ותמתיד ימשיך להאיר בצורה אין סופית. ולכן הצמצום שהיה בשורש נקרא היום בפועל "מסך", שרק מסתיר וחוסם את האור מלהגיע לכלים מבחינת ההתפעלות שלהם בלבד, כמו יום מעונן שרק מבחינתנו יש פחות אור, אבל מבחינת השמש היא תמיד ממשיכה להאיר אותו הדבר.
שנאמר: ""אני הויה לא שיניתי", אלה כל השינויים בחוכמת הקבלה הם רק בבחינת ההתפעלות של הנבראים מאורו יתברך, ולא ח"ו באורו יתברך, שתמיד האיר ותמתיד ימשיך להאיר בצורה אין סופית. ולכן הצמצום שהיה בשורש נקרא היום בפועל "מסך", שרק מסתיר וחוסם את האור מלהגיע לכלים מבחינת ההתפעלות שלהם בלבד, כמו יום מעונן שרק מבחינתנו יש פחות אור, אבל מבחינת השמש היא תמיד ממשיכה להאיר אותו הדבר.
וודאי
בקצרה, אם צמצום היה כפשוטו הרי שבעולם היו חלקים חשוכים. העולה מכתבי האר"יזל שאין כאלו, ואפילו כלים שהיו לכתחילה צריכים להיות חשוכים, אינם כאלו (ודוגמה לכך הוא השימוש בנר"ן ח"י שמאירים מקומות מעין אלו). ובמילים אחרות, נשמת האדם משרתת את המטרה להבין שהצמצום אינו יכול להיות כפשוטו.
בקצרה, אם צמצום היה כפשוטו הרי שבעולם היו חלקים חשוכים. העולה מכתבי האר"יזל שאין כאלו, ואפילו כלים שהיו לכתחילה צריכים להיות חשוכים, אינם כאלו (ודוגמה לכך הוא השימוש בנר"ן ח"י שמאירים מקומות מעין אלו). ובמילים אחרות, נשמת האדם משרתת את המטרה להבין שהצמצום אינו יכול להיות כפשוטו.
עד אתמול חשבתי כמוך.
כלומר , אני בעיקר עסקתי בתורתו של הרמח"ל ושם הצמצום הוא יותר "תוספת" ואינו מגרעת. כלומר הצמצום אינו הסתלקות אלא תוספת ה"גבול" (כך מסביר הרמח"ל באגרותיו). גם בספר "כללי חוכמת האמת" שנדפס בתוך ספר "שערי רמח"ל" ומשויך לאחד מהחבורה שלו , מובא בפירוש כי הצמצום אינו כפשוטו. כנ"ל יצא לי ללמוד קצת חסידות , וגם הם סוברים כך. גם מקובלים לפני החסידות סוברים כך כמו ר"י איריאגס בספרו "שומר אמונים" (שלא יצא לי ללמוד עדיין). (אגב , לא מצאתי שום ראיה שהגר"א אינו סובר כך , בניגוד למה שאומרים כמה חסידי חב"ד. כמו כן הגר"א בדרך כלל מחזיק בשיטת הרמח"ל בענינים כגון אלו). כך שמבחינתי עד היום להגיד "צמצום לא כפשוטו" היה עניין של תימה , וכמו טועה בדבר משנה. אלא שאתמול קראתי בספר "יושר לבב" של הרב עימנואל חי ריקי , ושם מאריך להסביר כי הצמצום לדעתו אינו כפשוטו , חולק על הר"י איריגאס ומבאר דעתו באריכות בטוב טעם ודעת. כך שהיום אני מבין כי אלו ואלו דברי אלוהים חיים. (והדבר הכי נחמד , זה שחב"ד דווקא מאוד מחזיקים ממנו - כפי שתראה בקישור השני).
כלומר , אני בעיקר עסקתי בתורתו של הרמח"ל ושם הצמצום הוא יותר "תוספת" ואינו מגרעת. כלומר הצמצום אינו הסתלקות אלא תוספת ה"גבול" (כך מסביר הרמח"ל באגרותיו). גם בספר "כללי חוכמת האמת" שנדפס בתוך ספר "שערי רמח"ל" ומשויך לאחד מהחבורה שלו , מובא בפירוש כי הצמצום אינו כפשוטו. כנ"ל יצא לי ללמוד קצת חסידות , וגם הם סוברים כך. גם מקובלים לפני החסידות סוברים כך כמו ר"י איריאגס בספרו "שומר אמונים" (שלא יצא לי ללמוד עדיין). (אגב , לא מצאתי שום ראיה שהגר"א אינו סובר כך , בניגוד למה שאומרים כמה חסידי חב"ד. כמו כן הגר"א בדרך כלל מחזיק בשיטת הרמח"ל בענינים כגון אלו). כך שמבחינתי עד היום להגיד "צמצום לא כפשוטו" היה עניין של תימה , וכמו טועה בדבר משנה. אלא שאתמול קראתי בספר "יושר לבב" של הרב עימנואל חי ריקי , ושם מאריך להסביר כי הצמצום לדעתו אינו כפשוטו , חולק על הר"י איריגאס ומבאר דעתו באריכות בטוב טעם ודעת. כך שהיום אני מבין כי אלו ואלו דברי אלוהים חיים. (והדבר הכי נחמד , זה שחב"ד דווקא מאוד מחזיקים ממנו - כפי שתראה בקישור השני).
השאלה שמעלה הרב עמנואל חי-ריקי ידועה ומפורסמת
אם צמצום אינו כפשוטו הרי שעצמותו יתברך נמצאת גם בחזיר?... וזו שאלה ידועה מאוד. ונלע"ד דיש לעיין באריכות בעץ-חיים לאר"יזל ולדרוש היטב בהבנת מהות הספירות, וכך תתיישב המחלוקת... ובעניין "שומר אמונים הקדמון"... הזדרז בלימודו. ספר חשוב מאין כמוהו בח"ן! והוא מבהר שם מיני עניינים שלא נתבהרו בשום ספר אחר... יום נעים
אם צמצום אינו כפשוטו הרי שעצמותו יתברך נמצאת גם בחזיר?... וזו שאלה ידועה מאוד. ונלע"ד דיש לעיין באריכות בעץ-חיים לאר"יזל ולדרוש היטב בהבנת מהות הספירות, וכך תתיישב המחלוקת... ובעניין "שומר אמונים הקדמון"... הזדרז בלימודו. ספר חשוב מאין כמוהו בח"ן! והוא מבהר שם מיני עניינים שלא נתבהרו בשום ספר אחר... יום נעים
את השאלה אני הכרתי
אבל מה שיפה שהוא בונה על זה שיטה שלימה. גם לדעתו נשארה אלוהות בעולמות כרשימו , אבל בכל זאת בסופו של דבר הוא מקבל דברים כפשוטם. הוא גם מביא ראיות רבות לדבריו חוץ מהשאלה הזו כמו - הוא מקומו של עולם ואין העולם מקומו. אין העולם מקומו מבחינתו זוהי ראיה לכך שהצמצום כפשוטו.
אבל מה שיפה שהוא בונה על זה שיטה שלימה. גם לדעתו נשארה אלוהות בעולמות כרשימו , אבל בכל זאת בסופו של דבר הוא מקבל דברים כפשוטם. הוא גם מביא ראיות רבות לדבריו חוץ מהשאלה הזו כמו - הוא מקומו של עולם ואין העולם מקומו. אין העולם מקומו מבחינתו זוהי ראיה לכך שהצמצום כפשוטו.
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.