תשובה
מצות תלמוד תורה היא ללמוד תורה על מנת לקיים אותה, כמו שנאמר "גדול תלמוד שמביא לידי מעשה" , מכאן שלימוד שאינו מביא לידי מעשה [כמו למשל לדעת את כל התנך בעל פה] אין יוצאים בו ידי חובת המצוה ולכן יש הרבה תלמידי חכמים שלא בקיאים בכלל בתנ"ך.
החובה היא לדעת את יסודות התורה והאמונה, ויחד איתם ללמוד איך מקיימים את כל המצוות בעיקר אלה הנוהגות בימינו אצל כל אחד ואחד וזה הנקרא לימוד ההלכה.
מי שקורא תהילים, אם מדובר בזקנה או אפילו בבחור אבל אין לו שום דעת להבין משהו, אז אפשר להחשיב את זה כלימוד כפי שכתבו הפוסקים שחכם שקורא תהילים אם מבין מה הוא אומר יוצא בזה ידי חובה גם של לימוד תורה [כשהוא קורא מידי פעם ולא כשזה עיקר לימודו או כשיכול ללמוד משהו אחר], ואם מדובר באדם שיכול ללמוד דברים אחרים בעיקר אלה שהוא מחוייב בהם אז כמובן שזה לימוד אבל אין זה נחשב שקיים מצות תלמוד תורה , וכמו שכתב מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א שאפילו מי שמשתתף כל יום בשיעור גמרא "הדף היומי" אינו יוצא ידי חובת תלמוד תורה מפני שהעיקר זה ההלכה, וכל עוד שהוא לא לומד שעתים או שלוש הלכה כמו שצריך, אין בזה מצוה כשהוא מרחיב את ידיעותיו בגמרא , משנה וכו', וכל שכן בתהילים.
תראה כאן עוד בנושא הזה[בעיקר מפרק ג']:
http://ph.yhb.org.il/category/ליקוטים-א/01-הלכות-תלמוד-תורה/
